地名的来历,北京朝阳区常营回族乡的地名来历是什么

地名的来历，北京朝阳区常营回族乡的地名来历是什么？

常营（回族乡）地名来历史料记载：明朝洪武元年闰七月，徐达、常遇春率马步舟师由临清沿运河北上，连下德州、通州。元顺帝携后妃、太子等逃奔上都开平。八月二日，徐达、常遇春一举攻占大都，改为北平府。 常遇春将军，所部的一支回民军队驻扎的营地，后世称为“常营”。

请问长安这个名字的由来是什么？

长安（拼音：Cháng ān；英文：Chang'an；韦氏拼音：Ch'ang-an；关中古音：Cháng nǎn）[10] 意为“长治久安”，与罗马、开罗、雅典并称为世界四大古都；中华文明史及东方文明史上最负盛名的全球著名都城。

长安作为中国的政治、经济、文化中心长达千余年，先后有21个王朝和政权建都于此，是十三朝古都。在建都长安的诸多朝代中，周、秦、汉朝、隋朝和唐朝都是中国历史上的强盛时代，当时的长安已成为国际性大都市。长安在公元前195年－公元25年、公元580年－公元904年的两段时间里是世界上最大的都市。

“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，长安在其发展的极盛阶段一直充当着世界中心的地位，吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来。

“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。长安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神，铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。

“一座城市的历史就是一个民族的历史”，长安，这座中国历史文化的首善之都，以世代传承的雍容儒雅，满腹经纶，博学智慧，大气恢弘，成为中国历史的底片，中国文化的名片和中国精神的芯片。

著名的丝绸之路西汉时期就是以长安为起点。唐代长安城下属有万年县和长安县取万年长安之意。长安为中国四大古都之首，同时也是与雅典、罗马和开罗齐名的世界四大古都之一。

“长安城”，在西周时称为“沣镐”。“沣镐”是周文王和周武王分别修建的沣京和镐京的合称。“沣镐”所在地区称为“宗周”。秦时称“内史”，至西汉初年，刘邦定都关中，西汉高祖5年（前202年），置长安县，在长安县属地修筑新城，名“长安城”，意即“长治久安”，改长安城所在地区为“京兆”，意为“京畿之地”。

自从丝绸之路开通后，“长安”成为东方文明的中心。隋时，隋文帝在“大兴县”营建新都（长安县东），命名为“大兴城”。唐朝时，以中轴线重新划分长安县与大兴县，并更名“大兴县”为万年县，取意“万年长安”，重新恢复“长安”之名。元代，“长安”丧失首都地位，“长安城”所在地“京兆府”易名为“奉元路”。明朝改“奉元路”为“西安府”，“西安”之名由此而来。但“长安城”仍称“长安”，归长安县管辖，“长安”之名并未废除，一直保存至近代将“长安城”剥离“长安县”独立设立“西安市”为止，“长安”之名废止。

广西北海市明明在南方？

广西北海市明明在我国的南海之滨，怎么起名叫北海呢？对于这个南国城市，名之为北海，有许多人不解。

说起北海的名字，就要讲到北海的历史，在现今北海市区的西南角处明未时期（1629年前后）就有人开始定居在此（今称南澫港）这些定居的人就称南澫人，南澫人世世代代，祖祖辈辈在这半圆形港湾进行浅海作业，出海打鱼，田地耕种，经商做贸易，生意非常兴旺，一片繁荣的景象。

南澫人大多以打鱼为生，而且经常驶到今北海港避风或捕鱼，北海港位于南澫村的北面，当时也没有名称，渔民就把今北海港一带的海城叫‘北面海’，久而久之，‘北面海’被简称为〃北海＂，以后＂北海＂便成为了今天北海港和北海市的名字。所以南澫人说：北海的名字是南澫人叫出来的，确实如此，这就是广西北海明明在中国的南边，为什么叫北海的原由。

蒲松龄为何将他的书斋取名为聊斋？

蒲松龄先生的书房的名字叫做聊斋，他在自己聊斋书房里创作出来的故事集，起名叫做《聊斋志异》，意思是在我的聊斋书房里讲述的，各种离奇怪异的故事集。

古代读书人，经常会给自己的书房书斋起名字，例如纪晓岚的阅微草堂也是一样的，纪晓岚的著作就起名叫《阅微草堂笔记》。

当代人喜欢说《聊斋》，只是把《聊斋志异》的书名简称了，实际表达的意思是《聊斋志异》这部作品，而聊斋的本意是蒲松龄先生的书房。

大同市为什么叫大同？

笔者家乡大同是一座雄踞我国北方的历史名城和军事重镇。明正德《大同府志》说它：“东连上谷，南达并、恒，西界黄河，北控沙漠，实京师之藩屏，中原之保障。”在民族迁移频繁的古代，这里一直是北边民族激烈争夺的焦点。最初在此建置军镇，也是因其地理位置重要。但命名为大同，今人作注因袭《辽史》,一般最早把它追溯到辽代。事实上，今大同始以大同军名称出现，则是在唐朝。

《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，……谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。这就是人类热切向往的大同理想社会的原始含义。

“大同”用于地名，文献的最早记载是隋朝的开皇年间，是为防御突厥进攻而在大同川修筑的(旧址在今内蒙乌拉特前旗北)。开皇十九年“突厥突利可汗因长孙晟奏言都蓝可汗作攻具，欲攻大同城”,即此。“其城居大同川中，当北戎大路，南接牟那山钳耳嘴，山中出好材木，若有营建，不日可成。牟那山南又有麦泊，其地良沃，远近不殊”。成为沟通南北的交通要冲。如此得天独厚的条件，决定了中原统治者一旦占有这一地区，必然要在此筑城，以防御北边民族南下；而北边民族统治者若控制了这一地区，也可直趋河套平原，进而向南威胁中原。因此，统治阶级最早把该地命名为大同，就是希望能在这个彼此接壤的缓冲地带，实现各民族和平相处、共同繁荣北边的愿望。

隋朝未年全国大乱，居住在北边的突厥民族趁势南下，攻破大同，至此位于大同川中的大同城不复存在了。到唐朝初期，又在大同川修筑永清栅(也作永济栅),由天德军节制，距旧大同城约三里。今大同，隋称恒安镇，属马邑郡。唐武德四年，灭掉刘武周，设置北恒州。七年，州废，复置恒安镇。贞观十四年，移置位于朔州北界定襄城中的云州、定襄县到这里。而在这时，突厥民族已经强盛，经常扰边。唐政府便把云州百姓迁到朔州(云州：在山西大同；朔州：山西朔州）。这样，朔州就成了唐政府与突厥对垒的前沿阵地。于是，便在玄宗开元五年，于朔州东三十里设置军镇，命名为大同军。大同移到了山西雁北朔州。

在不同朝代、不同地点而以同一名称命名的边城，在古代是屡见不鲜的。隋唐时期的大同就是其中的一个例证。这里原是一个汉族与兄弟民族混居的地带。开皇十九年，隋文帝击败都蓝可汗的进攻后，就把愿意与隋和好的启民可汗所率部落安置在这一带。这些部落不仅有启民可汗原突厥部落，而且还有新近归属启民的铁勒、奚等部落。

《隋书·突厥传》,大业三年，启民向隋炀帝上表说：“臣非是旧日边的突厥可汗，臣即是至尊至民”。他表示要“赤心归服，”愿意“千万世长与大隋典羊马也”,这种大同政策，从客观上反映了两族人民的关系已经大大地加强了。

玄宗开元四年，“回鹘、同罗、勃曳固、仆固等部落来附，于大武军北安置”。于是，便在开元五年，把大武军改名为大同军，以加强双边友好关系。《唐会要》卷七十八，“大同军置于朔州，本大武军。”

开元二十一年，设置河东节度使，治太原府，统领天兵，大同、横野、岢岚四军。大同军在代州北三百里处，代州到太原府五百里。可见，这时的大同军仍在马邑县内(今朔县东北)。

武宗会昌三年(843年),“移置大同军团练使于云州”宣宗大中年间，“割河东云、朔、蔚三州隶大同军”。胡三省注：“时置大同军节度使，治云州”唐未乾符五年，李国昌任大同节度使，领云州。宋白注：“云州，古平城之地，北至长城三百里即藩界。”“后魏宫垣，在府城北门外，有土台东西对垒。”公元882年，唐政府把大同军迁置到代州(今山西代县)。

后唐同光三年，再次在云州设置大同军节度以安边。辽重十三年，建置西京，升云州为大同府。“辽金(西京)宫，在府城西门，有阙门土塞。”明代大同府，是洪武五年徐达修筑的。今天的大同城，则是明代大同扩建而成的。

综上所考，大同作为地名始于隋朝是依据“大同”一词的含义，推演到民族关系上，并建置在民族交接的地带。今天的大同，正是古代众多民族杂居并且北控大漠、南扼内地的军事重地。正因它有如此重要的地理位置，于是到唐会昌三年就在该地设置了大同军。尤其自唐朝以后，活动在这一带的各民族统治者，总想以“大同“一词的政治意义，加强各民族之间的友好关系，并能促进其平等合作。而生活在这里的各族人民也总希望彼此能赤诚相待，真正达到大同境界。你对大同这座城有何感悟，欢迎留言交流。

参考资料：《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》、《大同府志》、《元和郡县图志》