松井优美,金银双线鱼属于什么水鱼

松井优美，金银双线鱼属于什么水鱼？

双线金银鱼的营头前面有一张嘴，头上有两只圆圆的大眼睛，身体短而肥，鱼鳍发达，尾鳍有很大的分叉。也称“金鲫鱼”，是由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。品种很多，颜色有红、橙、紫、蓝、墨、银白、五花等，分为文种、龙种、蛋种三类。鲤科(Cyprinidae)鱼类，学名Carassiusauratus。原产於东亚，但已移殖许多其他地区。

易于饲养，形态优美的金鱼能美化环境，很受人们

双线金银鱼(5张)

的喜爱，是我国特有的观赏鱼。价格：1~100元一条。盆养及池养的观赏

近似鲤鱼(Cyprinuscarpio)但无口须。在中国，至少早在宋朝(960～1279)即已家养。野生状态下，体绿褐或灰色，然而现存在著各种各样的变异，可以出现黑色、花色、金色、白色、银白色以及三尾、龙睛、或无背鳍等变异。几个世纪的选择和培育这样不正常的个体，已经产生了125个以上的金鱼品种。包括常见的具三叶拂尾的纱翅，戴绒帽的狮子头以及眼睛突出且向上的望天。杂食性，以植物及小动物为食。在饲养下也吃小型甲壳动物，并可用剁碎的蚊类幼虫、谷类和其他食物作为补充饲料。春夏进行产卵，进入这一季节，体色开始变得鲜豔，雌鱼腹部膨大，雄鱼鳃盖、背部及胸鳍上可出现针头大小的追星。卵附於水生植物上，孵化约需一周。观赏的金鱼已知可活25年之久，然而平均寿命要短得多。在美国东部很多地区，由公园及花园饲养池中逃逸的金鱼，已经野化了。野生後复原了本来颜色，并能由饲养在盆中的5～10公分(2～4吋)长到30公分。 鱼类和人类的关系甚为密切，早在石器时代，人们就捕捉鱼类作为食物。在距今3200多年前，中国已有了养鱼的记录(根据殷墟出土甲

骨卜辞)，由于长期的捕鱼、养鱼，同鱼类接触的机会颇多，这也就是对鱼类的观察机会非常之多，了解也多，所以很容易发现在野生鱼类中发生变异的种类，尤其是变为金色或红色的种类更易引起人们的关注。当时人们把金色或红色的鱼类统称为“金鱼”。我国明代伟大的本草学家李时珍，在他的《本草纲目》中写有：“金点有鲤鲫鳅数种，鳅尤难得，独金鲫耐久，前古罕知。以上可知，称为“金鱼”的鱼原有四种，“金鲫”即颜色变为黄、红的鲫鱼，以后由于单独培育金鲫，变化越来越大，所以，“金鱼”这一名称只代表由金鲫培育出来的各变异品种，即现今的金鱼。金鱼的故乡是在浙江的嘉兴和杭州两地。世界各国的金鱼都是由我国传出去的。根据日本学者松井佳一(1934)的研究，中国金鱼传至日本的最早记录是1502年。金鱼传到英国是在17世纪末叶，到18世纪中叶，双尾金鱼已传偏欧洲各国，传到美国是在1874年。金鱼的外部形态，与鲫鱼有极大的不同，几乎没有一个单一性状没有发生变异。其体态变异包括体色、体形、鳞片数目、鳞片形态、背鳍、胸鳍、腹鳍、臀鳍、尾鳍、头形、眼睛、鳃盖、鼻隔膜等变异。这里主要举出体色变异、头形的变异和眼睛的变异。

在你心目中哪部日韩剧最浪漫？

曾经流行过一句恶意满满的话：男人三十一枝花，女人三十豆腐渣。

这是什么狗屁言论？就算不够漂亮，脾气差，也不够瘦的平凡老女孩照样可以活的很精彩。

《我叫金三顺》，就让我们看到了年届三十岁女人身上最浪漫的童话，虽然这个童话的开头让人哭笑不得。剧情开始就是一场“大型”的捉奸现场，我们二十九岁的女主三顺内心最珍视的男友移情别恋了，劈腿的对象还是三顺曾经最要好的邻居。复仇的场面在三顺的心里演习了一遍又一遍，可是事实是，在枪声打响之际，她不幸哑火了。美好浪漫的圣诞之夜里，三顺最终以“被男友劈腿”的惨烈方式结束了她人生中的第一场恋爱。

我们可怜的三顺啊，前脚失恋，后脚回到公司就被炒鱿鱼。虽然是很优秀的糕点师，但因为容貌不佳，三顺在找工作面试时，再次遭到奇葩的中年油腻老板无情吐槽：“三十岁的女人在大街上遇到恋人的概率，比在大街上遇到原子弹还难。”三顺的人生已经如此灰暗，可是在坐出租车回家的路上，她又再次躺枪…三顺的人生真的挺艰难，穷、胖、大龄、名字也很丢人，可她依旧幸运地被原子弹砸中了。命运是个很奇怪的东西，谁也不会想到当时目睹了三顺被甩的全过程，又在男厕所无情嘲讽她的振轩会成了她的命定之人。天上砸下个又年轻又多金还很英俊的男人，恰恰这个男人又很需要一个糕点师，又恰巧正处于情伤和车祸后遗症的创伤期里，急缺一个女人去陪伴的时候，这样浪漫的情节搁谁都会笑醒。可是三顺在第一次正式见面时就将蛋糕砸到了她未来老公的俊脸上。

振轩被砸后的第一句话居然是：“跟我谈一下吧。”这句话大概就是现在流行的霸总经典台词：“女人，你成功引起了我的注意。”的原始鼻祖了。不过三顺可不是什么无脑的恋爱女，她当然明白引起振轩注意的不是她的人，而是她的蛋糕。为了还清父亲生前欠下的巨债她与振轩签订了不公平的“恋爱契约”，三顺深知这只是在演戏，可尽管如此，没有哪一个平凡的老女孩可以拒绝这近在眼前的诱惑，三顺在与振轩的接触中，还是爱上了这个霸道、孩子气，心里甚至还想着前女友的小男人。

《我叫金三顺》的甜蜜度曾经在我的心里甚至超过了以甜著称的《浪漫满屋》，以至于我看到这个命题时第一个就想到了它。可是现在看来，三顺和振轩之间的“浪漫”其实并不算是传统偶像剧中的浪漫。

确实，编剧给出了浪漫的命题，灰姑娘遇到了王子，最后幸福地坠入爱河，可它又是个伪命题，因为打破了灰姑娘的传统设定，三十岁老女孩的情路注定坎坷。

在感情里，总是谁先爱上谁就吃亏，三顺也不例外。三顺爱上振轩的时候，他的心里并没有她，他给过三顺唯二的两次浪漫，一次是送她玫瑰花，一次是当着很多人的面弹钢琴唱歌给她听，可惜这两次浪漫都是在做戏给人看，但偏偏三顺入戏了。

振轩的心里一直有他的前女友柳熙真的位置，她在他出车祸后突然消失，只留下等她五年的约定。振轩在这五年里怀着仇恨遵守着五年之约，殊不知他只是因为仍旧深爱着熙真而放不下。

振轩其实是一个极其矛盾的人，或者说他对待感情总是扭扭捏捏、不够坦白。

明明他之后已经爱上了三顺，为了她和别人大打出手，更屡次破坏三顺的相亲，可就算将三顺拥在怀里强吻，也依旧说不出表白的话。甚至过分到，因为放不下熙真，振轩在三顺主动表白后选择转身离去，将她一个人抛在马路上。

小的时候，总以为三顺是一个打不死的小强，可能是她的虎背熊腰给人造成的错觉。可是三顺，始终还是一个女孩子啊。现在想来，曾经最动人的那份浪漫爱情，其实是来自于三顺的认真和执着。

我在想，如果现实中我们和三顺有着一样的遭遇，上天在你最落魄的时候向你砸下来一个振轩这样的男人，你能握的住这份幸福吗？

恐怕很难，因为大多数的女人都逃不过三十岁的世俗偏见。在一份不对等的爱情里，多数的“老姑娘”都不敢去为自己争取，因为害怕失去，害怕成为别人眼中的笑话，这就是多数人都无法摆脱的常人视角。

可是三顺的珍贵之处就在于不管人生和爱情曾经怎样欺骗过他，她都始终如一地让自己活得不愧对每天的太阳。在面对熙真时，尽管她曾经输的彻底，却依旧理直气壮地捍卫自己的爱情。在和振轩的爱情里，她给予了对方足够多的空间去处理前女友的麻烦，因为信任，所以无所畏惧。

振轩是一个稀有的男人，这样的男人其实依旧缺点满满，霸道，说话尖酸刻薄，有刻骨铭心的前任和内心无法愈合的创伤阴影。可是三顺同样是一个绝无仅有的稀有女人，她就是有这种能力去救赎振轩所有的缺点，她愿意堵上自己下半生的幸福等待着他慢慢成熟，前提是，她确定振轩也爱着她。

这句台词总结了三顺的人生态度，也总结了她是如何赢得常人眼中的浪漫爱情。其实最深刻的浪漫不一定是他人所给予的，想要什么，就自己去争取，哪怕头破血流，只要认真过一次，就算遗憾收场也没什么。我想，这就是《我叫金三顺》想要给予我们广大女同胞们最真实又最令人难忘的浪漫。

你能想到的第一个日本名是什么？

按照当前来说，我第一个想起的日本人就是现任首相安倍晋三。

如果让我回忆一遍，想起的是女演员山口百惠，她演的电视剧《血疑》中女主角大岛幸子给我留下了抹不去的印象：幸子人长的漂亮，温柔清纯，可惜得了白血病。还有她的丈夫三浦友和，在剧中演她的男朋友，在现实和剧中都是情人。在剧中两人是同父异母的兄妹，因为她有病，命不久长，所以哥哥和亲人没有说破，让她俩继续以情侣交往，直到将死才知道是自己的哥哥，当然最后没有做成夫妻，让人遗憾！对她记忆深刻，由于我当年是少年更喜欢偶像的缘故吧！

为什么日本独爱枫桥夜泊这首诗？

不是日本独爱这首诗歌，

而是日本对于当时的中国，有着无限的向往。

现在大概说下这首诗歌的意思。

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

这样的电影片段，有什么感想呢？

一个淡淡悠悠的愁字跃然纸上。

那说这么多，

和这首诗歌被日本喜欢有什么关系呢？

那就要坐着哆啦a梦的时光机，到遥远的大唐看看了。

作为当时经济，政治，文化的中心，大唐！

确实，是值得愿意和它来往的人的尊重的。

而日本，对于高度发达的文明，是无尽地向往。

这是一种文化认同。

那我们说说文化有什么作用呢？

要说清楚这个问题，要先说说文化是什么？

文化有什么力量呢？

有人说，文化是没有用处的。

因为文化说不清楚。

词典里面说的是，

文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有、传承、创造、发展的总和。

它涵盖智慧群族从过去到未来的历史，是群族基于自然的基础上所有活动内容。是群族所有物质表象与精神内在的整体。

具体人类文化内容指群族的历史、风土人情、传统习俗、生活方式、宗教信仰、艺术、伦理道德，法律制度、价值观念、审美情趣、精神图腾等等。

听的懂吗？反正我是越来越糊涂了。

文化到底是什么呢？

我比较赞成余秋雨老师的说法：“文化是一种养成习惯的精神价值和生活方式，它最终成果是集体人格。””

是的文化是一种生活方式，是集体人格，

而这个恰恰才是日本人最向往的东西。

而另外一个是中国不仅有文化，

而且把它表现在诗歌中。

从《诗经》开始，中国就开始接触诗歌了。

而我们知道，一个东西称为经，那证明这个东西肯定是代代相传的。

是的，诗经，它的名字就已经不一样了。

很多人以为，《诗经》就是和普通诗歌一样，

表达感情。

当然，诗歌不能不表达感情，但是这个只是其中一个功能。

实际上诗经是分为三个部分，风雅颂。

《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

对我们比较有意义的其实是风，包括关雎，我们最熟悉的“窈窕淑女，君子好逑。”

有意义在哪呢？客观了反映了当时人民的生活，

它就是一面镜子，用艺术化的手法表现出来。

诗歌慢慢发展，

到后来出现了我们独立的有名字的诗人屈原。

我们这个国家和诗歌发生了多少的关系。

而这个关系就沉淀在我们上面所说的文化中，其中很大的一部分精神，已经沉淀到我们血液中，融入我们的骨髓。

我们很多随口而来的词语执子之手，与子偕老；一日不见，如三秋兮。

看看，有多少的词语我们随口而来，

诗歌已经改造了我们的基因。

这首诗歌，是因为科举失意。

为什么科举失意会让人如此的难过呢？

或者不能简单的用难过来形容，

那是因为失意是人生的常态，而得意只是一瞬间。

而要找到一种平和的心态，才是我们需要学习的。

因此，中日文化交流大的背景、寒山的间接推动、

诗作本身的魅力、以及文化皈依感等因素的综合，

成就了《枫桥夜泊》于日本民族的不世经典。

至于日本人到底喜欢这首诗喜欢到什么程度呢，从以下几个小故事便可见一番。

日本前首相森喜朗先生第一次来到苏州，

也曾说：“苏州和苏州寒山寺是我向往的地方”

张继的这首《枫桥夜泊》虽然在国内名气稍逊，

与李杜之篇相比更是难以望其项背。

但在我们的邻国日本确是完美逆袭，受到了极大的推崇，

我们从清代学者俞樾的这句话“其国三尺之童，无不能诵是诗者”中便可见一番。

自诗作诞生以来，日本人民便对此备受青睐，即使在近代中华文化衰落，日本脱亚入欧运动盛行以来，这首诗的地位从未动摇。甚至被写进其教科书，成为必考诗篇。

那至于此时为何如此受到日本的欢迎，数千年来热度不减的原因。

不一般在哪里呢？

寒山，顾名思义，给人一种高冷的感觉。

又带着一丝丝的神秘。

森欧外还写了一本书《寒山拾得》，

这样子，等于是增加了很多人的情感。

本来是深深扎根在心底的情感，

一下子就发芽了。

在感情和文化认同的情况下，

日本人觉得这首诗歌已经是自己的诗歌了。

就像日本最喜爱的名著是《三国演义》。

还有日本自己承认自己的文明来源于中华文明，

只是自己把它发扬光大了。

发不发扬暂且不论，

日本的文化中，对于强者，有着莫名的崇拜。

可以说，这首诗歌，是当时文化的一个缩影，

同时也是未来我们中日交往的起点！

为什么这么说呢？

中国百年未遇之大变局，你我拿来西瓜共同欣赏。

（谢谢阅读，欢迎关注，大叔继续和您聊聊身边喜欢的事）

日本人看中国人的姓名有什么感觉？

估计也看不惯把，毕竟汉字与日本的汉字(片假名吧)有时候表示的含义不一样，可能会出笑话，还有日本人的基因溯源复杂，有一部分是蒙古还有当地土著跟南亚，汉人的并不占主流，有人说日本人是中国种，这个不对，从长相上很好区分，但是历史上从宋朝跟明末逃亡日本的汉人也有很多，还有关于徐福是日本天皇的说法这个也不好考证。但是在土人里面当王也没什么难的，徐福有兵有人有青铜器，成势力很容易，其实日本只走了100年的国运，在中华几千年的长河里只要是汉族主流政权，日本一直被压制，即使最最无能的民国，跟日本打斗最后也赢了，日本人真正给国人冲击最大的是上世纪八十年代。因为那时候无论是电器还是影视都是从日本引进，那一代人一直认为日本就是是先进跟质量好的代名词，但是现代变了，日本很多东西不比咱们先进，反倒是他们的国民依然在固有的模式中生活。似乎日本就定格在90年代，本子其实很死板，无论是战术还是日常。