章丘东海龙,于氏家谱
章丘东海龙，于氏家谱？
于姓由来
姓氏: 于 祖籍: 河南
祖宗: 郡望: 河内郡
分类: 以国为氏
于姓起源
最早的于姓源于西周王族。《元和姓纂》上记载：“周武王第二子于叔子孙以国为氏，其后去邑单姓于氏。”这就是正宗的于姓，源出自姬姓。大约在3100年以前，周武王把第二个儿子于叔封在于国（既现在的河南省沁阳县西北的于台镇）。后来，于叔的子孙就“以国为氏”，自称于氏。后来因为于、于同音通用，就去邑以“于”为氏。其望族居住在河内郡（即现在的河南武陟县西南）。另外根据《路史》上所记载，在两晋十六国时，东海郡的部分于姓人，随鲜卑拓拔部北迁，遵从鲜卑的习俗，改姓勿忸于氏，在北魏时期又随鲜卑人南下，到孝文帝时又恢复原来姓氏。还有一支于氏，是唐代的淳于氏，相传为炎帝的后代，两周时分封淳于（现山东安丘），到唐代宪帝李纯年间，因“淳”与“纯”同音，为了避讳，改为单姓于。
于姓名人
历史名人
于姓中，西汉延尉于定国，东汉名将于禁，北魏殿中尚书于洛拔、征北将军于劲，隋朝江南行军总管于仲文，唐朝工部尚于颀、东海郡公于休烈、太子太师于志宁，元朝兵部侍郎于钦，明朝兵部尚书于谦、监察御史于敬，清朝直隶总督于成龙、江苏巡抚于准，以及现当代人于眉、于方舟、于学忠、于光远等人，都是于姓名人。
于姓字辈 辈分
湖南于氏一族字辈
均从士必 亭津志万 尚德清高 福兴永远 文名选耀 世泽飘宏 订志宇年 才学开炮
湖南常德于氏字辈 自必承乾坤
山东于氏字辈
山东济南于氏字辈：“华树洪庆宪文德继世昌”。 “昌传芳茂建曰礼科家邦”。
山东长清于氏字辈：“荣福兴业广令文庆园昌”。
山东夏津于氏字辈：“廷士清风吉登殿震宝洪”。
山东利津于氏字辈：“文景恩长春”。
山东威海于氏字辈：“学允锡文本立道生文章华国一心敬德天喜龙光”。
山东宁海于氏字辈：“汉升恒世芳瑛志适滨龙田”。
山东胶州于氏字辈：“世崇先宗志心法克永敦洪廷丕□启建正学乃纯”。
山东海阳于氏一支字辈：“华源崇贤道继世绍清光境国成麟炳明廷佐泰昌”。 “同谷洛丰年治平万世川”。
“学年勤(云)希恒(文)正海”。
山东蓬莱于氏字辈：“守龙文章大财源茂富绅”。
山东文登于氏字辈：“可德以仁为本”。
山东栖霞于氏字辈：“宗祖世德吉人天相一心富有佐西永昌”。
山东黄岛于氏字辈：“世善殿瑞(文)义”。
山东龙口于氏字辈：“国世兴永庆洪祥忠厚善良培机可绍祖德有光”。 “清朝守文呈国世兰开有风登瀛洲吉世成林启昌运同兴家业建鸿尤”。 “国世兴永庆洪祥忠厚善良培机可绍祖德有光”。
山东乳山于氏一支字辈：“思尔尚可载嗣继维崇心天年开复性间之一同新作述宜长久斯文善培人国恩承永世祖德绍万春”。 “振洪忠孝友慈良西平运祭昌家训敦睦循明君主恩光”。 “浩增孝寿”。
山东文登于氏一支字辈：“文崇铭朝学新富承永祥熙铭泽恒昌嘉宁绍远光”。 “乃家升振宗”。 “文崇铭朝学新富承永祥熙铭泽恒昌嘉宁绍远光”。
山东莱阳、“兆庆己志”。
山东日照于氏一支字辈：“兴家乐业治国安邦培怀永昌”。 “兴家月善相贤乃有”。 “启世明康”。
山东即墨于氏一支字辈：“永忠万瑞彩章”。 “京正仕(始)钦周德穆景召”。
山东即墨于氏一支字辈：“正治永敬谨垂”。
山东潍坊于氏一支字辈：“是我先民唯德树敦钦子克世吉古永存”。“西令长潭宗之”。“庆本志继顺”。“廷文凤子筱”。 “荣振国立仕(世)俊”。 “希桂树会守”。
山东青州于氏字辈：“万学廷永振文山怀立德传世远恪守安家长”。
山东茌平于氏一支字辈：“化振魁兆吉风廷长”。 “永克明俊三山立海”。
山东枣庄于氏一支字辈：“立成保秀光克”。 “玉兰佳贵香”。
山东诸城于氏字辈：“清希殿彦海”。
山东东平于氏字辈：“文树继吉庆红潮”。
山东牟平于氏字辈：“文连振培春忠德”。
山东郯城于氏字辈：“建志(学)清(大新)浩”。
山东淄博于氏字辈：“在休望永本立道生先章记述得业昭明”。
山东临沂于氏字辈：“迎明金兴嘉”。
山东聊城于氏一支字辈：“井立祥旭其”。 “凤长西绍富”。
山东荣成于氏一支字辈：“洪维天夕吉正大周汉清”。“文朝成世守福书”。 “佑克仕春瑛东海本嘉升千秋伟万代世续永昭明”。
山东泰安于氏一支字辈：“甲九兴吉汝光庆衍召立敬长恒建修永茂凡梓化增相连现存明伦启春祚怀保安”。“宪佑兆新”。
山东阳谷于氏一支字辈：“传广昭宪庆瑞连贵思祥丕承登龙脉良泽乐兴长忠新明道显淑法宏德方家修建廷立怀保胜朝昌令闻维纯厚公敬钦绍扬”。 “广兆启长加目孔光”。
山东台儿庄于氏字辈：“忠诚传世广兴(淳)后保家长……永效庆贤良”。
山东嘉祥于氏字辈：“春德云继广凤宪庆善可喜”。
山东泗水于氏字辈：“志士尚景润常茂传万春”。
山东招远于氏字辈：“绍成宝友文学”。
山东肥城于氏字辈：“端树仁晶旺”。
山东淄川于氏字辈：“云峰世绪慎守家某恪光祖德”。
山东胶南于氏字辈：“宗廷中全世云”。
山东莒南于氏字辈：“文德新京现兆”。
山东临清于氏字辈：“文洪学昌”。
山东沂南于氏字辈：“成奉兴龄殿(十六世)祥怀修善珂恒春福庆天贞德有法明振志学文厚永世传常年”。
山东临沭于氏字辈：“树恒长治”。
山东泰安于氏字辈：“莲清继承学兴利传宝广宏伟灿凤祥”。
山东桓台于氏字辈：“懋师孔孝修亦克”。
山东德州于氏字辈：“文景清新记路学慧连邓”。
山东新泰于氏字辈：“保学一德传兴春兆茂盛庆吉祥宏跃长永贵恩惠绪贤良”。
山东梁山于氏字辈：“新更继世瑞”。
山东于会于氏字辈：“有君德(夫福)性”。
山东东阿于氏字辈：“挺凤建庆尚英”。
山东成武于氏字辈：“提东守钦清茂兆源”。
山东曹县于氏字辈：“风连松海鸣”。
山东郓城于氏字辈：“广天道恒新”。
山东于氏一支字辈：“明存(海)成继德光耀书步锦”。
山东于氏一支字辈：“文明观美齐圣同长尊本敬宗”。
于姓家谱 族谱
天津：静海于氏族谱四卷
山东：即墨于氏族谱二卷、烟台于氏家谱不分卷、容成于氏支谱四卷首一卷
江苏：丰县于氏家谱六卷、江都于氏十修家谱十六卷首一卷、江都于氏十一修家谱二十卷首一卷、金坛于氏家谱不分卷
浙江：萧山于氏宗谱八卷、兰溪于氏宗谱五卷、兰溪梅溪于氏宗谱六卷
湖北：新洲于氏宗谱六卷
于氏字辈
山东：
1、思尔尚可载，嗣继维崇心。天年开复性，间之一同新。作述宜长久，斯文善培人。国恩承永世，祖德绍万春。（山东乳山司马庄）
2、 文崇铭朝学，新富承永祥。熙铭泽恒昌，嘉宁绍远光。（文登大水泊、大连于祥林）?
3、明、存（海）、成、继、德、光、耀、书、步、锦（山东）
4、振，洪。忠孝友慈良，西平运祭昌。家训敦睦循，明君主恩光。（山东乳山东司马庄）
5、文、明、观、美、齐、圣、同、长、尊、本、敬、宗、（山东于齐文）
6、化、振、魁、兆、吉、风、廷、长 （山东茌平县于吉利）
7、传广昭宪庆，瑞连贵思祥。丕承登龙脉,良泽乐兴长。忠新明道显,淑法宏德方。家修建廷立,怀保胜朝昌。令闻维纯厚,公敬钦绍扬（山东阳谷）
8、是我先民，唯德树敦。钦子克世，吉古永存。 （山东潍坊）[滋、钦、敦，树、刻、世、基、固、永、存 （祖籍潍坊于刻铭）此字辈有误以上面的为准]?
9、立成保秀光克? （山东枣庄于海鹏）
10、宪 佑 兆 新? （山东泰安）
11、华树洪庆宪 文德继世昌（山东济南）
12、国世兴 永庆洪祥,忠厚善良,培机可绍,祖德有光 （山东龙口黄城集）
13、 “.......，端树仁晶旺。”（山东泰安肥城）
14、。。。。云峰世绪 慎守家某 恪光祖德。。。。（山东淄博淄川区 河夹庄 岱家庄 ）
15、兴家乐业，治国安邦，培怀永昌 （山东日照市岚山区于安安）?
16、----春，德云继广凤，宪庆善可喜，-----。（山东嘉祥县于凤涛）?
17、志士尚景润，常茂传万春。 （山东省泗水于润玲）?
18、绍成宝友文学???（山东招远南乡）?
19、荣福兴业广，令文庆园昌 （山东济南市长清区马山乡于庄）
20、甲九兴 吉汝光庆衍 召立敬长恒 建修永茂凡 梓化增相连 现存明伦启 春祚怀保安（山东泰安肥城于[汝]飞、吉林于衍林）
21、宗、廷、中、全、世、云（山东胶南海青于家村 始祖于天宝）
22、文、。。。、德、新、京、现、兆 （山东临沂市莒南县 于兆修）
23、永 忠 万 瑞 彩 章 （山东即墨）
24、西，令，长，潭，宗，之（山东省潍坊市于河镇远里西村）
25、文、洪、学、昌（山东聊城临清 于昌利）
26、泽澄含书秀，泮浚向殿荣。麟凤鸣岐瑞,述先庆兆祥。 （山东德州乐陵于秀明 光绪贰年修谱 ）
27、井 立 祥 旭 其? （于首祥山东聊城）
28、成奉兴龄殿（十六世） 祥怀修善珂 恒春福庆天 贞德有法明 振志学文厚 永世传常年 （山东临沂沂南县于家庄及散出支系于殿海）
29、树 恒 长 治?（山东临沂临沭于长胜）
30、凤长西绍富? （山东聊城于绍博）
31、莲清继承学，兴利传宝广，宏伟灿凤祥?（山东泰安于学峰）32、兴家月善 相贤乃有??（山东日照于得水）
33、昌传芳茂建曰礼科家邦。 （山东济南祖籍肥城）
34、万学廷? 永振文山怀? 立德传世远? 恪守安家长 （山东青州西茂峪村于立峰）
35、迎 明 金 兴 嘉? （山东临沂于兴军）
36、京、正、仕（始）、钦、周、德、穆、景、召（山东即墨）
37、懋（16世）、师、孔、孝、修、亦、克 （山东淄博桓台于斌）
38、永、克、明、俊、三、山、立、海 （山东聊城茌平杜郎口于立军）
39、庆、本、志、继、顺（潍坊于志涛）
40、文景清新记 路学慧连邓??（山东德州于新勇）
41、廷 文 凤 子 筱? （潍坊）
42、浩增孝寿?? （乳山于建楠）
43、保学一，德传兴春兆，茂盛庆吉祥。宏跃长永贵，恩惠绪贤良。 （山东省泰安新泰市翟镇于家庄村于群）
44、廷士清风吉，登殿震宝洪?（山东德州夏津于家仓）
45、正、治、永、敬、谨、垂.......? （山东即墨）
46、风连松海鸣?（山东菏泽曹县）
47、新,更,继,世,瑞?（山东济宁梁山）
48、启（21世）、世、明、康（山东日照）
49、...有、君、德（夫、福）、性（民国时期受洪水之害由章丘搬迁至枣庄于会）
50、广、兆、启、长、加、目、孔、光（由山西搬迁至山东阳谷金斗营于加环）
51、挺、凤、建、庆、尚、英（山东聊城东阿）
52、华（十五世）源崇贤道，继世绍清光，境国成麟炳，明廷佐泰昌（山东海阳辛安 于贤成）?
53、提东守钦清茂兆源?（山东菏泽成武县大田集镇于楼村于水源）
54、清 希 殿 彦 海 （山东潍坊诸城）
55、同谷洛丰年；治平万世川? (山东海阳小纪镇钓畔村于姓)
56、文树继吉庆红潮 （山东省聊城东平县水河乡高家村于继民）
57、在休望永 本立道生 先章记述 得业昭明 （山东淄博周村于东阔）
58、文连振培春忠德? （山东牟平）
59、宗祖世德、吉人天相、一心富有、佐西永昌?（山东烟台栖霞大庄头镇野夼村于道勇）
60、乃家升振宗 （山东文登于升彬）
61、学允锡文本立道（二十四世）生；文章华国天喜龙光。横批是：一心敬德 （山东威海徐家疃于道勇）
62、世（十七世）崇先宗志，心法克永敦。洪廷丕？启，建正学乃纯。（明初由云南迁文登大水泊，现居青岛胶州李哥庄镇大屯村 于志刚）
63、玉兰佳贵香?（枣庄于华东）
64、建、志（学）、清（大、新）、浩 （郯城杨集镇饮马庄于思清）
65、学、年、勤(云)、希、恒(文)、正、海（十九世） （山东海阳东村大磊石）
66、广、天、道、恒、新、。、、、、（山东菏泽郓城武安镇于庙村于胜龙）
67、清朝守文呈国世 兰开有风登瀛洲 吉世成林启昌运 同兴家业建鸿尤?? （龙口市 沙埠于家村）
68、洪维天夕吉 正大周汉清 （荣成市虎山镇于天亮）
69、荣振国立仕（世）俊? （山东潍坊于囯标）
70、文朝成世守福书? （荣成寻山镇于禄鹏）
71、守龙文章大，财源茂富绅? （蓬莱于文波）
72、可德以仁为本???（文登埠口镇下冷家村于慈）
73、国世兴，永庆洪祥，忠厚善良，培机可绍，祖德有光（山东龙口黄城集于庆磊）
74、希 桂 树 会 守?（潍坊寒亭区河滩镇河西于家村）?
东三省：
1、纪、善、守、敬 （于勇大连、斥山迁牟平）
2、佰志胜鸿生 （吉林长春于胜龙）
3、长继文明志，永承德化恩。 （于文蘅黑龙江肇东）
4、万善永为本，家兴国乃昌，景清庭树秀，忠孝翰林芳，（）厚传家远，立德子殿邦 （黑龙江大庆杜尔伯特蒙古族自治县）
5、春宝海天长，万水一江新（辽宁于天军）
6、正、志、钦、周（洲）、德 （大连）
7、道厚原远流长水 （于源涛大连）
8、桂占松柏鲜,龙泉德焘年 （辽宁于柏祥祖籍山东）
9、是福寿康，忠孝贤良 （吉林榆树于忠海）
10、沛，兴，圣，贤，广，尧，舜。。。（黑龙江于圣龙）
11、连盛泉文国，恩光治世昌，勋鸿开润启，德厚显名良 （吉林到黑龙江）
12、广、江、明、元、国 （沈阳新城子九里沟于国权）
13、增、振、云、长 （于长龙黑龙江）
14、六到八世祖两字；九到十二世祖，国，学，文，太;十三世祖两字；十四世祖，茂，朝，万，久；十七世祖两字；十八世，恩；忠致世泽长，功成家业昌；承启多俊秀，建树庆吉祥。（于忠泽）
15、国、龙、永、宗、图、保、敦、崇、钟。。。。。。。
后续：景希廷林广，国福继得祥。禀恩镇殿左，守学庆中昌。 （辽宁铁岭）
16、自久际有惠 俊清开泰甲 永远安家邦（大连于开敏）
17、永世传家宝 （吉林农安于天兴）
18、官清民安 （大连于世清）
19、得万希成文，久振云天。景延忠洪魁，维国世芳。（吉林于文超）
20、文崇铭朝学，新富承永祥。熙铭泽恒昌，嘉宁绍远光。（文登大水泊、大连于祥林）
21、百世其昌，凤成文章 （大连于飞成）
22、喜、会、振、海 （吉林蛟河于海超）
23、学常国瑞延 会芳振道德 （吉林于方涌）
24、兆、长、清、孝（辽宁大连市金州南山于家屯于淼）
25、永、在、万、兆、广、凤（辽宁北票市桃花吐乡于家沟于良）
26、永德万福昌，世代保安康 （于昌明）
27、清朝守文呈国世 在云有风登瀛洲 吉士成林启昌运 同兴家业建鸿尤 （吉林双阳县于瀛田、烟台龙口市 沙埠于家村）
28、青 宪 庆 瑞 连 贵 石 向 （祖籍山东梁山 现住）
29、万世永昌，新春立业 （嘉庆三年自大水泊迁大连 13世于本业）
30、兆,庆,己,志... （山东莱阳,乾隆二年迁到大连新金县庆阳村）
31、忠、正、致、荣、敬、锦/正、治、永、敬、谨、垂 （大连）
河北：
1、 长.宝.文.永.忠.孝.仁.爱.信.义.和.平.寿.昌（山东即墨迁至河北东光县于桥李习庄于永利）
2、酶（玖），金，桂，海 （于金栋河北衡水）
3、兆，仕，清，得，守，文，邵，敏，万，洪，智 （河北围场于海峰）
4、德国荫金士 俊 （河北正定吴兴）
5、良、振、金、桐、树/建（山西洪洞大槐树搬迁至河北沧州于建洋）
河南：
1、河南西平六、七公 ：守耀重望嘉，祖儒天光明；正大冠敏慎，惠恩庆昌荣； 民国期续：圣德启景运，庭训承孝行；宗泽培世久，文武永太洪（河南西平、河南郾城）
2、吾福昌广、全（15世）新连芳、从善兆吉、因以恒扬、俊秀林立、祖德延长、敬守成效、庆贺明良。前贤仰瀛海，盛誉赞西平。兢业立冰志，克丕振家声（62世）。（河南六营）
3、可士文纯天，迁奉化（上尸下共）传，广兆世克永，学法志绍乾，江河水中安，兴邦宏猷展，孔孟曾仁义，勤政礼孝廉。（河南民权）
4、风运进（海） 金光普照 万世长青 文（河南封丘于胜杰）
5、风 俊 成 金 （河南新乡于成俊）
6、凤 俊 运 海 进 金 合 光 永 文 顺 继 （河南新乡封丘于文海）
7、田（？）、凤、朝、俊、云、海 （河南周口于云亮）
江苏：
1、希 贵 兰 海 江 河 （于舟江苏）
2、谦、恭、孝、友、仲、福、正、常 （江苏江都）
3、勋华崇国望，清德治家声。(江苏金坛)
4、廷灌元国永祥常盛 （江苏灌南于桥）
5、长春维寿 天锡家祥 祖承世德 福庆增光 （南京于维立）
6、运成 齐为百世吉 孝友传忠义 天恩嘉庆堂（江苏于超 江苏丰县赵庄镇于吉平）
7、运 心 善 文 志 朝 （江苏连云港）
8、开 庆 维 立 科 （江苏新沂阿湖镇于立科）
9、德登广同 忠厚葆家长 （徐州于爱华）
山西：
1、殿、续（学）、海、振、志、占 （山西灵丘于占河）
甘肃：
1、义应龙泽民，体歧谐德同；龄嘉华永在，耀光万世兴。”近年又议了20辈如下：“立国信为本，百年多英才；诚正谦清廉，大志皓月明 （甘肃酒泉于林华 字辈位置二三位交替）
浙江：
1、行字母：六五三七始,相传念百千,万仲云仁礼,启后高尚权,英盛宗奇杰,雄俊在位立,勋芳名允振,后先继美业,.....
讳字母：应廷一其官,义道德以豊,宗祖功可思,曾元奕世同.（浙江浦江）
2、以起承先荣、贤能继祖德 （浙江省金华地区浦江于立鹏）
四川：
1、文正家声宗泽延，开基建学兴朝联。韩映照翌衍庭后，炳秀代昌存章先。金安广振其永志，仲立平伟宁明全。光月邦耀纯方义，军云祥昭根本远。（四川达州宣汉，明末清初湖广入川）（良登思双丕正家声钟泽延，开基建学兴朝连。韩英肇吉仁廷俊，秉秀代章承昌先。金安广振其永志，仲立平伟宁明全。光月邦耀纯方义，军云祥昭根本远。）
2、天大怀思学其明德光宗显扬荣昌齐家治国世代流芳森林丕焕克绍书香 （四川达州宣汉）
3、先世兴文德安邦成朝廷开多士绍自定光明正忠三元美永远合昌荣 （四川达州宣汉）
江西：
1、 振、守、乾、坤、致、泰、运、亨、通、显、承、兴、龙、英、华、月 （江西都昌人,600年前由河南迁入江西）
2、 德宗大贤 学业超先 文明开启 道义时增 世柄锺正 伟厚光朝 （于阳如，河南入江西）
安徽：
1、永景荣家 朝献广(是繁体) 士 少仙(先) 业 庆 亚圣吉祥
（安徽省蚌埠市五河县祖籍山东）
2、明心云中和，德高传纪广 （安徽皖北乐天堂）
3、德绍万辛庆和礼格 （安徽省泗县刘圩镇前于庄）
4、永景荣家 朝闲广(繁体)士 少仙业吉庆祥 （安徽蚌埠五河县一带于仙虎）
湖南：
1、开（凯）、建、品、立、旭 （湖南祁阳（梅溪））
2、培（芝）源敦孝悌，继武焕文章，理学传家远，名臣佐国昌，捧纶依日月，拜冕肃冠裳 （ 明朝中叶由江西迁至湖南张家界慈利县金岩土家族乡于志海）
3、自、必、承、乾、坤 （湖南常德于雷）
4、学立恢前绪 （湖南于谦）
湖北：
1、治国安邦、成周玉方 （于邦奇）
2、孝、成、家、大、忠、乾、坤 （湖北北部）
北京：
1、润 长 福 正 本 庆 （北京）
2、明、长、克、溪、汉、思、晋、宝、福（改：海）（北京市密云县穆家峪镇水漳村于海涛）
内蒙古：
1、红显永文久 （内蒙古赤峰于文刚祖籍山东登州府）
2、殿、学、海、振、志、占 （于占河）
新疆：
1、锡、澜、仁、有（新疆私立光华学校 于有波）
天津：
1、宗源树广茂，基业永隆昌（静海县土河村
山东打出的口号是好客山东？
回想起在山东的美好生活过往，对“好客山东”有了更深的理解。
2009年考入青岛黄岛区的中字头大学，体验了“唐岛湾”的惬意风景，逛过金沙滩、走过栈桥、吹过五四广场的风、看过帆船中心的表演……
这四年，除了常驻的青岛，去过泰安、去过潍坊、去过德州、去过郓城、去过济南……山东的16个地级市我除了没有去过淄博、临沂、济宁和聊城这四个地方，其他的都有过游览的经历。
这四年经历的人和事给了我人生当中深刻而美好的回忆。我想好客山东的口号就是一种对山东内涵的总结，我来谈谈我的经历和感触:
齐鲁文化的豪气和热情“好客山东”简单的四个字蕴含了深刻的齐鲁文化，在齐鲁大地上诞生的孔子、孟子将儒家文化深深地烙印在每个华夏儿女的心田。
中国是礼仪之邦，那山东就是礼仪的发源地。孔孟之乡对礼仪的重视是我们学习的榜样。
孔子说“有朋自远方来不亦乐乎”。这就是对好客山东最好的诠释，在文化记忆里彰显人文特色，为旅游文化中流露好客热情。
我想给大家讲两个我在青岛的经历，来诠释一下齐鲁文化的豪情与热情。
第一个山东人的豪气在我上大一的时候。寝室当中有一个胶州湾的本地同学。在端午的时候邀请我们。到其家长做客。我们去到之后让我们眼前一震惊。各种各样的海鲜菜品。满满的一桌子。家长们用着极具特色的地方方言，热情的。招待我们。但这不是重点，重点是有一个这样的戏剧性情节。我大学同学的表哥。作为家里唯一能喝酒的代表，欠我们多喝酒。
他的形象瘦弱，但是给人的感觉确实很干练。他的劝酒方式就像古装电视剧当中大侠一样豪气冲天，给我们的感觉他的酒量是千杯不倒，而且在话里话外带着异常的亲近之感，对我而言，我瞬间就把自己拘束的感觉一扫而空，大快朵颐，大碗哈酒。
但转折点很快就到来了。表哥三杯啤酒下肚之后，脸色红晕，眼神也变得迷离起来，但是话还是依然很清晰，说我是不能喝酒的，你们多喝点，并嘱咐我同学多照顾我们，然后在沙发一仰，就睡了过去。
这件事情给我的触动很大，深刻的让我感受到了山东人的豪气，明知不胜酒力，但也要进到地主之宜，这种第一次到家做客就能有到自己家得感觉是多么的可贵，我怀念那次经历，这也是好客山东的诠释。
第二个山东人的热情这个故事是我们学校北门的理发店老板娘给了我久在外地，体验到母亲的关怀的热情之感。
那个时候每次理发都会去那家店里，我依然记得店的名字“顶尖设计”，每次去都能享受到老板娘的手艺，亲自给我理发，她姑娘当时在上初中，每天放学也是来到店里。
有一次理发过程中，正好赶上了中午吃饭的点，当时老板娘在给员工在煮面，每个人一个荷包蛋，然后问我说吃饭了吗？因为来的时候我们准备理完去外面吃，答道:还没吃，但我闻着你们的面是真香。
老板娘说等你理完我给你做一份你尝尝，我觉得那多不好意，他们员工还没吃完呢。结果等到我理完一大碗面就好了，而且里面是两个荷包蛋。
说心里话我当时吃的时候是含着眼泪的，因为老板娘让我感受到了母亲的关怀，十分的亲切，待人有热情，时至今日，我还是很感激她。
在我看来这种热情源于他们内心的纯净和真诚，这也是山东人内心世界的真实写照。
齐鲁大地的风景名胜数不胜数山东的济宁市是孔孟之乡孔子万世师表出生在曲阜，孟子在邹城，孔府、孔庙、孔林享誉内外。
济南市有泉城之称趵突泉世代喷涌，涤净世俗尘秽，泉水众多，拥有“七十二名泉”，素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美誉，济南八景闻名于世，是拥有“山、泉、湖、河、城”独特风貌的旅游城市。
泰安有五岳之首的泰山“登泰山而小天下”，历代帝王都要登泰山封禅，为社稷苍生祈福，文人墨客更是登山抒发胸臆，篆刻石碑，“风月无边”的石刻让多少人流连忘返，“五岳独尊”又吸引多少人争相留念。
潍坊市风筝之都潍坊古时称“鸢都”源于春秋时代墨子制造的第一个“木鸢”。好的风筝。代表了世界风筝的最高成就，1984年的风筝大会。使得潍坊风筝节成为了世界上最具影响力的风筝大会
青岛有海上第一名山崂山“泰山虽云高，不如东海崂。”崂山是道教名山，因丘处机多次到达崂山讲习阐教，影响深远，又有佛教兴盛，所以这里成了重要的宗教文化活动地。
以上的几个景点地区的介绍不足山东美景的万分之一，我想正式因为有了数不尽的优秀的文化景点，才有了招待普天之下朋友做客的底气，只有我们具有丰富多彩的文化和旅游资源储备，才能开门迎接远方的客人，让世界分享美景，体会齐鲁大地的文化和内涵。
“好客山东”欢迎您！美人之美，美美与共，大美山东。
g1858高铁途经站点有哪些？
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大唐开国皇帝李渊是如何得到天下的？
通常认为，大唐天下是李世民打出来的，他老爹李渊坐享其成，其实根本不是这样。李世民在唐朝历史记载中刻意用一句他老爹“若非有圣子，则大业殆矣”贬低他爹，这和李渊在位晚期在选择继承人问题上偏向李建成而打压李世民，让李世民怨恨了一生有关系。李渊如何得到的天下，实情大体如下。
一、李渊在隋末真是被他表弟杨广逼反的？这点大有问题。
历史记载，杨广极为猜忌李渊，甚至想将这位表兄置于死地，这才李渊还在朝中当官儿时就是如此。后来，李渊出镇太原，又因为手下副将作战不利，被杨广派人关押，差点被处死。由此，侥幸活下来的李渊眼见隋朝要垮了，这才起兵反隋。但事实情况却是，在朝中极为疑忌李渊的杨广，居然任命他这表哥为极为重要的太原留守，给了他很大的军事实权。李渊手下的副将作战不利这事儿，居然能被千里之外，路途往往被盗贼隔绝的杨广知道，杨广还派人关押了李渊，而当时，比李渊更近的一些大臣，都收不到杨广的命令，李渊能收到命令，这反倒被解释为李渊的一种神迹。
二、李渊是被他儿子李世民搞美人计给逼反的？这也大有问题。
据说，李渊身陷灭顶危机，却犹豫不决。于是李世民联络晋阳宫监裴寂又给李渊加了把火，那就是裴寂从晋阳宫弄出几个杨广的女人来，给李渊陪睡。知道真相后李渊大惊失色，于是不得不反。嗯，李世民坑爹这招也是够损的，但更关键的是，李渊真的是因为此事才下定决心要反的吗？
事实上，李渊反隋这事儿，从每一步上都进行了恰到好处，安排得节奏紧密，绝非临时起意的谋反。一方面，李渊用他一贯浑浑噩噩的态度，迷惑了奉命监督他的副手王威、高君雅，而李世民暗地纠合帮手的行动在有条不紊的开展。突厥人恰到其时的入侵，正好给了李渊扩充军备的借口，王、高二人无法反对，后来还被李渊给祭旗了。另一方面，李渊在关中的女儿和女婿、在河东的长子李建成等人，都提前得知了李渊要起兵的消息，因此他们都能够逃脱隋朝官吏的追捕，甚至他女儿还在关中拉起一只队伍来。而在李渊起兵时，很多在隋朝犯了罪、失去前途的人，突然进入了李渊幕府，这若没有事先的筹划，是不可能的。
李渊的反隋，绝不可能是他睡了宫女后的临时行为，不过李世民非要授意唐朝史官这样写，倒是搞笑得很。
三、李渊建立唐朝的功劳绝对在李世民之上
不管李世民如何夸耀其显赫的战功，但从李渊起兵后的原始资料来看，以及以后的一些征战记录，李建成的军事统帅能力似乎并不比李世民差。
起兵的筹谋一直到打入长安，李渊不但是名义上统帅，更是实际上的主要决策者，李建成和李世民各率一军，其实都是听李渊的命令行事。但打入长安后，李渊建立唐朝，需要李建成同留长安和他处理朝政，这才让李世民得以总是带兵出征。当然，李世民的战功也是巨大的，但很明显能够看到，唐朝有力的后勤支持，是李世民总能获胜的一大原因，这些事儿，除了李渊、李建成能做，还是谁在做呢？
事实上，李渊在隋朝官场上有良好的人缘，唐朝建立及巩固过程中，有大量的地方势力来投奔，这都是看着李渊面子上的，而不是李世民，不战而屈人之兵这上面，李渊要高过此时还年轻的李世民一个档次。
李渊一贯善于示弱，迷惑对手，最强大的瓦岗军李密就曾因为李渊的好言好语而错过了定鼎天下的最好机会，结果在于中原各股势力纷繁复杂的争夺中，而被耗死。
李渊从起兵到称帝不过数月之间，堪称神奇，要是靠打的话，这是不可能的，更多是精密的筹谋和人心的归附。
四、李渊能平定天下的关键
稳住北方的突厥，从山西而收关中，再平陇右稳定关中后方，而后向东出关以争天下，配以李渊看似宽厚的招抚政策，这便是李渊能得天下的大策略。
其最关键处在于，李渊能够得到隋炀帝的信任（而不是只是被杨广猜忌）而镇守太原，对关中形成压制之势。李渊能够迅速渡河，进入关中，并能很快招抚好关中豪族。对薛仁杲等人的胜利，消除了关中的后顾之忧，而且很好的利用了关东各诸侯之间的矛盾。洛阳的相对富庶、洛口仓的丰盛粮食，反倒成了王世充、李密等人绊脚石，让他们不思进取，守着衣食，这些东西却成为激励唐军能奋勇作战的目标。窦建德在战场上的意外被擒，更加速了唐朝统一的过程。
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你对影视剧中的背景音乐有什么看法？
背景音乐是影视剧中不可或缺的元素。毛不易的《不然》在《香蜜》中的呈现，虐哭了多少人。每次音乐响起，不断地煽情让整个剧情更伤感。
锦觅毁春华秋实那一幕相信看哭了不少人。😭
成就一部好剧，除了背景音乐，特效、台词、演员演技等都很重要。
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