茶道名言名句,女人的优雅气质是天生的吗

茶道名言名句，女人的优雅气质是天生的吗？

女人的优雅气质不是天生的，和学历没有直接关系。

女人的优雅气质其实是优秀品质的体现。作为女人，具有与男人不同的性格特征。女人天生勤劳、善良，感情细腻，性格温柔，愿意为所爱的男人不顾一切，愿意为所拥有的家付出所有。

女人的优雅气质就是举止言谈得体，穿着打份恰到好处，没有娇糅做作之态，哗众取宠之媚，清纯而不脱俗气，娇美而不艳丽，善解人意而充满感情，乐于助人而不图回报。

女人的优雅气质不是天生俱来而是后天培养，来自于父母的言传身教，家庭的健康教育，良好环境的熏陶。自幼以大家闺秀的行为约束自已，读书学习注重品德的修养，不与世俗同流合污，不与名利求身立世，如出水芙蓉超尘脱俗，如莲出污泥濯而不妖。

气质之美图的不是外表，而是心灵的高洁美丽。有些女人没有美丽的容颜，也不涂脂抹粉，但她处处显示出与众不同的气质，使人们觉得她具有女人味，令人怦然心动，她的出现，让人“远观而不可亵玩焉”。有的女人美若天仙，脸蛋漂亮，穿着打扮入时，但她身子骨里透着一股妖媚之气，语言俗气，行为放荡，如蜂飞蝶舞般招摇过市，这样的女人那有气质可言？

中国劳动妇女向以温柔善良著称于世，从她们身上，无不展露出东方女性勤劳俭朴、宽厚仁慈、重情重义、明礼孝顺的传统美德，她们个性内敛而不张扬，性格温存而不固执，塑造了贤妻良母的独特形象。我国的绝大多数普通劳动妇女都秉承了中华民族的传统美德，相夫教子、操持家务、任劳任怨。作为受过高等教育，具有高学历的中国女性，因为她们受中华文化的熏陶，她们的思想境界更加高远，她们的气质又具有一种独特的美。

我读中学时期，曾经看过一本当时流传很广、张扬写的中篇小说巜第二次握手》，这篇小说的故事很感人，小说描写了大学生苏冠兰与丁洁琼相爱的故事。苏冠兰在南京火车站送丁洁琼远赴美国留学，第一次握手送别，相互间立下了海誓山盟。后由于阴差阳错，苏冠兰竟负约与父亲故友之女叶玉菡结婚。远在美国成为世界著名原子能物理学家的丁洁琼，拒绝所有男子的追求，一心一意履行当初与苏冠兰的爱情约定，后来在周总理的帮助下回国献身祖国的建设事业，始知爱情悲剧已无法挽回，便执意远赴边疆，后被苏冠兰夫妇的诚意所感动，终于原谅了负婚约的苏冠兰，进行了第二次握手，留在北京献身科学研究事业。我在品读小说之时，深深为丁洁琼这个具有高学历的女科学家高雅气质所打动，她举止端庄文雅，气质超凡脱俗，她对爱情的忠贞，对事业的热爱，尤其是那为了祖国的科学事业终其一生的高贵品质无不令人感动。丁洁琼是一个把中华民族优秀品质集于一身的“完美女人”。

一个女人要具优雅的气质重在于个人的思想行为的修养，那怕你出身平凡，工作普通，只要你不断追求品质的完美，纵然相貌平平也会透露出不凡的气质。

茶庄看到一付对联？

问题：茶庄看到一副对联：品家专爱自然茶；茶然自爱专家品。对仗工整吗？你怎么看这对子？

前言

如果稍有文学常识的人，都会明白这是一副“回文联”：

品家专爱自然茶，茶然自爱专家品。

何为“回文”？

在中国汉语语言文学中，有许多尤为突出的特点，它也许是任何一种语言都无法比拟的、无法表达的。那就是巧妙地运用汉语语序特点，从而演绎出丰富多样的文学作品。

“回文”手法便是其中之一。其诗叫“回文诗”，词叫“回文词”，对联称作“回文联”。

他们的共同特点：正读倒读都是诗词、对联。它作为众多“修辞手法”的一种，通常也叫“回环”，如同对偶一样，“回环”也可谓汉语特有的“修辞手法”。

“回环”的侧重点在于正读倒读，所用的文字完全一样，意思大概一样，也有可能相差很多。

“回文联”集锦

在中国传统对联艺术中，“回文联”完全可以作为一种特例，也必须符合一般对联的标准，对联本身就是完全对偶。

自古以来，相传有很多这类经典的作品，其中较为著名的有以下几种。

第一种：

客上天然居；人过大佛寺。僧游云隐寺；寺隐云游僧。

第二种：

处处飞花飞处处；潺潺碧水碧潺潺。风送花香红满地； 雨滋春树碧连天。回答问题

题主谈到的这幅茶庄对联，如果从文化艺术角度分析，除了是一副回文联之外，没有可圈可点之处，也只能算是一副常见俗联。

本人的观点如下

上下联平仄关系不严谨，可以说比较混乱（以平水韵为标准），谈不上工整工对，有兴趣的话你可以检测一下；依据对联的法则，上下联有相同字出现，而且在同一个对应位置，这是对联一大忌；下联回文后整个意思没有新意，有合掌之嫌疑；整个词语搭配牵强，理义无章；将茶事这种社会礼仪，社会活动描述地毫无雅趣，简单粗旷，缺乏艺术气息和茶人自身意境，缺乏审美，毫无内涵。纯粹为了回文这一而回文，读罢没有美感。@兵法天下 如是说

茶之道，在于文化，在于修养，突出茶道之外的功夫。犹如诗道，所谓功夫在诗外。茶道既人道，既然有内涵就必定雅致。所以往往离不开浓郁的文化底蕴和艺术气息。

人们常说，茶道亦悟道，人道亦心道，茶品亦人品，茶道亦人道，茶道易抒，人道难语，所以说功夫在茶外。

在我认为，茶不过“两种姿态”，浮与沉；饮茶人不过“两种姿势”，拿起与放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。

我心目中茶的境界如此这般琴有松风听古韵； 茶无心念起真香。茶煮禅空香自在；琴鸣道妙韵天成。茶鼓听香般若水； 晨钟网进大千身。五律/吃茶去也

文/@兵法天下 【作品】

晨昏犹感冷，日出破朝寒。

潜草滋明润，枝灵踏悦欢。

花开招粉蝶，水动引微澜。

溪露煎春茗，沉浮景界宽。

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关于茶道意境的句子有哪些？

淡泊宁静，天地人和，已成茶道精神核心，淡泊宁静茶境，平静冲和心态，健康自然快乐，与天地融合为一体，达此境界，方为悟得茶之最高境界。花开，喜于结果；不开，喜于过程。太依赖于结果的美丽，路上再美的风景也只能错过。静享时光，则寂寞也是美。

关于茶道意境的句子有哪些？

泡一杯茗，目视茶色、口尝茶味、鼻闻茶香、耳听茶涛、手摩茶器，营造了一种清心悦神、超凡脱俗的心境。

捧一卷书，目视其行，口诵其声，鼻识其香，手翻如帛，胸有千壑，达到超然物外、情致高洁的仙境。

在书边品茶，沁人心脾；在茶边品书，甘之如饴。茶道融书道，道法自然，道道相通。

妙玉说茶名言？

一杯为品．二杯即是解渴的矗物．三怀便是饮牛饮驴了。。大凡读过红楼的人．大都会记得那位嗜茶如命、孤寂清高的女子——妙玉的这旬名言。喜欢妙玉的人，说她是不食人间烟火的仙子，茶道的造诣登峰造极，不喜欢妙玉的人，说她是故作清高，僵茶技但不僵茶道。这两个极端的说法都源自她在红楼中的“敬茶”事宜。

刘姥姥进大观国的那一回、贾母带着众人到权翠淹喝茶．这时．妙玉出场7。但见妙玉捧7一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放了一个成容五彩小盖钟，亲自向贾母敬茶。贾母说： 。我不喝六安荣。。妙玉笑答： 。知道，这是老君眉。”当贾母间起沏茶之水时，妙玉答是“旧年因的雨水。。惹得贾母‘龙心大悦”。贾母喝了半盅后，随手让刘姥姥也尝尝，因此便有了妙玉那旬。将那成窑的茶杯别收了．搁在外头去罢。。她是嫌刘姥姥脏．不要那个名贵茶杯了。

本是方外之人，却对男母的沈茶习惯明察秋毫，还对人地位的尊卑有这么大的偏见，难怪有些人讲妙玉是做作、慑清高。但有些人却独爱妙玉骨子里的这种傲气，尤其是她后来请宝钗和篱玉喝体己茶时，用的是‘分瓜瓜包军’和“点犀香。的茶具，喝的是“藏五年之久的梅花上的雪水。。被后世很多雅士骚客津津乐道。可

见，妙玉从心底是看不起贾母的．认为只有才情学识如宝毙者方配喝她的珍藏好茶。

雨水、雪水、朗露水，在古代都被称为。天泉。，尤其是雪水，更为古人所推崇。所谓采明前茶，煮悔上雪，品茶听韵，不单是妙玉们的闲情，也不独文人墨容的专利，现代很多风雅的茶人更是讲究好茶、好水、好器．对他n来讲．品的不仅是菜，还是一种超然的心境。