来往烟波,有哪些文艺的诗句或者句子一直让你念念不忘

2023-06-02 118阅读 0评论

来往烟波，有哪些文艺的诗句或者句子一直让你念念不忘？

1、山野万里心远阔，你是我藏在微风中的喜欢。

2、童年，好像飞机，在我们成年以后，还常常飞回去加油。

3、我们走进了夜海，去打捞遗失的繁星。

4、凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。

5、情出自愿，事过无悔，不负遇见，不谈亏欠。

6、草木有本心，何求美人折。

7、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。

8、容颜会老去，四季不会停。那些散碎在笔尖的光阴，寂静欢喜。

9、这个世界充满假象，唯有痛楚从不说谎。

10、其实并不孤独，每一程，都有山水为伴，清风相随。

11、迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

12、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

13、像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与爱，才能永恒。

14、为了避免结束，弱者避免了一切开始。

15、岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。

16、我也曾把光阴浪费甚至莽撞到视死如归，只因爱上你才渴望长命百岁。

17、恰到好处的喜欢最舒服，懂分寸的关系最迷人。

18、别人问我喜欢什么样的，我又开始形容你了。

19、没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。

20、在隆冬我终于知道，我身上有个不可战胜的夏天。

21、草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。

22、我置身的此处真的是大海吗？抑或是蔚蓝的沙漠呢！？

23、遇到了就得感恩，路过了就得释怀。

24、不必过于在意人与人之间一些表面的情绪，挚交之人不需要，泛交之人用不着。

25、只会哭算不上好演员，懂得克制眼泪才是好演员。

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《我写两首黄果树瀑布春汛主旋律》

一

春汛来時万马奔，

声震晴川九曲回。

抛珠撒玉碧空里，

无人不叹第一溪。

二

白水河高三千尺，

雪浪扑潭万里声。

澎湃声闻关索岭，

飛落白练系神犀。

（黄果树大瀑布是世界级景观，亦是我母亲的娘家地。

这个贵州省镇宁县土地名叫白水河的地方，因我有个陀背的舅舅在当地做过供销社主任，养着几架马车经常从镇宁往安顺或关岭运商品。为了混顿饱饭吃，我常去外婆家走动，要么去大山哨姨妈家，要么去镇宁。因为姨母家有个大表姐嫁在镇宁红岩村做刷子。我和两个少年小表弟要么搭舅舅供销社运货的马车去镇宁，关岭瞎混一天，路过好玩的地方就半道下车乱玩，要么就在大山哨一带割些马草卖给舅舅的社里换些零钱花。

那時没有象样的交通工具，城乡输送商业物资全靠两匹马运载的双套马车。我们穷得鞋子都穿不上，卖马草時仗着舅舅是社里主任，要不要会耍些小手段，在装草的粪筐里夹带一两块几斤重的石头，增些斤两，多弄几分钱花。收草的赶马伯伯虽然总识破我们的小伎俩，可从不戳穿我们。

不管三角五角，草一过称就给钱，所以一有几毛钱在身，就跑到土名叫白水河的黄果树峡谷去玩。后来知道父亲为什么会娶了母亲为妻，是因为抗战時父亲跑私车来往昆明到独山，给国军倒运抗战外援物资过北盘江这条路，母亲外家在镇宁大山哨幺铺镇滇黔干线上开着一个商帮客栈，父亲常去住店，才认得母亲。

而镇宁县紧傍关索岭。这关索岭就是后三国時代诸葛亮平定南中，派大将关索镇守南中的屯兵关隘，地势险要，称滇黔锁匙，地处北盘江山脉的鸡公背上。关索的父亲就是关羽。故事又多又迷人。

我们读书，小学课文里常读到李白写庐山瀑布的诗。心想庐山在哪处天边，一時去不到，为何不多看看自已身边的黄果树瀑布，也学李白写写大瀑布的诗？于是凡有关白水河的传说，从小就注意听，有关黄果树的书，便找来看。

原来关于这个大瀑布的故事还真不少，除了徐霞客最早发现它，把它介绍给了世界。最吸引人的还是《安顺府志》的一个记载。说的是白水河之所以成世界性大瀑布，不仅因为它是北盘江（牂牁江），珠江两大水系的发源地，而且它从几百丈高的半空里飞腾下来，雾迷十里幽谷，水映天际霞光。在那激流飞溅的龙潭深处，既有神犀出没，还有无数宝物沉在水底。

母亲说，小時，她听老人们说，有人曾看见过白水河的犀牛跑出龙潭，和土人在田里耕作的俗牛打过架。为什么呢？据说因为几百年前呉三桂反清打出云南，令他孙子呉世藩从云南押送军饷去前线，还没走出贵州，吳三桂就在湖广战场，被康熙帝的清庭大军打败病死了。败讯传来，呉世藩只好往云南老巢撤退。可是还没跑到安顺，清庭大军已经掩杀入黔，追兵迫近甚急，呉世藩胆落，仓惶之下，一路往西逃命。狂奔到镇宁時为保性命不受牵累，只好将军饷辎重沉入黄果树水流之下。

于是三百多年里，无数想发混财的军阀和江湖浪子，都想打那水底宝物的主意。颇有明末张献忠四川彭山江口凿船沉银的传说味。

可是相传这黄果树瀑布的龙潭，不但深不可测，还有一种神犀在水里活动，始终保护着水底的宝物。自从传说中曾有专业潜水者下到水里去探究竞，遇犀牛拱回岸边，始终无法前行，后世再没有人可以躲开它潜入水底。

到九十年代，我在华侨旅行社任职，管理一个四星级涉外酒店。港澳旅客住店总要由旅行社带他们去黄果树观景。恰逢我小学時，一个打过伙计的小同学清华毕业后，分配在景区做领导。我问他知不知道，他的屁股底下坐着一座金山。他说不知。是啊，我又怎么知道，那些古老的传说，究竟有几分是真实，几分是虚构和杜撰的呢！唯知世人慕名参观的景点，只看到路边这一处白水飞练，其实在瀑布上游，还有更多没现身的景观，才是黄果水的主旋律哩！喊，补充一句：曾有人问白水河为什么又称黄果树，那里产黄果吗？非也，之所以白水河又称黄果树，不是因产黄果，而是那里盛产黄葛树而闻名。黄葛树又名黄桷树，大叶榕等。具有耐寒耐贫瘠，生命力，适应性强等特性。安顺方言葛，果不分，乃至久之讹为黄果，实误实误！）

为什么国外没有形成尊老爱老敬老的文化？

西方的葬礼和婚礼一样，都是一群亲人在场见证，“神带领人走进新世界。”

亲人们没有非常悲恸，只是安静的注视着程序。他们戴着鲜花，排队低着头把花圈放在棺材上面，然后，恭恭敬敬的退后默哀。

他们的葬礼是从简的、安静的，不带各种奢华和喧闹，追求一种宗教的纯粹和圣洁。

但是，在我们国家葬礼可不这样了，亲人非要花费颇多，场面颇大，来表示子女对父母的孝敬。

子女非要哭的哭天抢地，昏倒不醒，甚至花钱雇来乐手、假和尚，一天的唢呐齐奏、鞭炮齐鸣！

为什么反差巨大？因为我们有孝文化。西方虽然没有孝文化，但是有宗教文化。他们的宗教里规定了葬礼礼仪，就是神来指引，不用人来操心。这就说明东、西方，在处理人的去的问题的时候，存在巨大差异！在他们理解里，他的去更多的意味着，那位老兄要去到上帝所在的彼岸，无非就是那位老兄早走一步而已！早去晚去，都是去，在座各位都要去，大家一起欢送就是！而我们的去，更多的意味着身与灵俱灭，再也看不到了。我们更多的是在乎现在的关怀，而不是彼岸关怀！现在关怀是什么？这就是我们的孝文化！本文正式开启！孝文化指的是什么？其实就是一种社会治理标准和人文主义文化！古来统治者都要以身作则，以孝治理天下！以孝为纲，来规定道德标准，突出以人为本，实现功利主义和人文主义的完美结合。孝文化虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教，成为“人生而为人，以人为本，民为邦本”的重要核心思想，维持一个社会的稳定和谐。现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，就是我们大力发扬的文化。孝对处理当代家庭亲情关系，解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄，人人共享的社会”具有十分积极的作用！好的，说完了我们东亚国家特有的孝，我们再来看看为什么西方国家没有孝！1、宗教因素。宗教已经具有孝的一部分功能，他们不需要再产生孝文化。宗教组织担负起一部分尊老养老敬老的责任、推动社会和谐相处。大量的捐款、大量的慈善活动就是用着宗教的号召力，把不同的人，聚集在一起。他们暂时放下争斗，围着火炉，唱着赞歌，感叹社会多么美好:我们要遵守次序，做一个上帝的良好子民，只有现在表现好，才能在彼岸被优待。宗教让老人独立，让老人自己早些准备好养老，不要拖累家庭和社会。老人不要麻烦子女，不需要那么多亲情关怀，你是主的子女，你做的一切就是贡献给主，到时候主自然有审核标准。老人在面对天灾人祸的时候，更要挺身而出，牺牲自己，保全年轻人。比如这次美国疫情，大量的老人，让出机会给年轻人，甚至很多老人得了重病，哪里都不去，而是准备好水和面包，安静的等待主来把他们接走，不再痛苦的留在这个世界。宗教让西方无法理解我们，为什么那么多伦理道德建筑在“父父子子、君君臣臣、夫夫妻妻、母母子子”上。他们无法理解为什么我们亲戚分得那么清楚，为什么家长会有那么大的话语权。其实这就是社会基础架构的问题。西方实际上所有的社会基础架构都是设计在宗教之上。美国总统就职必须手按圣经；葬礼婚礼必须神父在场；所有的重大事件，必须事先征询宗教界意见。追本溯源，我们是世俗社会，他们可能有世俗成分，但是根子还是宗教社会。2、社会成熟程度不同。很久以前，我们先人就提出以人为本，民为邦本的人文主义理念，而我们的制度设计就是这么做的。统治者的首要任务就是让人吃的好，穿的暖。老人就是弱势群体，需要耗费较多社会资源去帮助他们。但是西方社会发展的过程，那就是弱肉强食、实用主义、功利主义。西方长期贫困落后，抵抗不测外因能力弱。遇到天灾人祸、首先就是把弱势群体往外推。他们不怕牺牲弱小种族，老人、妇女、孩子，就是生存第一。这其实就是因为社会成熟度长期低下，让他们形成了只用宗教维持最低道德标准，而不是设计更高的道德标准。理由很简单，他们要生存，必须抢夺，高的道德标准就是束缚。当西方国家抢夺完世界，普遍富裕之后，又发现宗教这套东西非常管用。正所谓，抢完你家，送你一本圣经，咱们俩清！而在西方国家内部治理方面，用宗教来化解低层人民的反抗思想非常有效！他们何必发展新的思想，打开禁锢，制定新的社会秩序？西方国家普遍就是精英治国，老百姓有个选票，胡乱选选就是。而孝这种文化，对于他们来说，不合时宜，也不符合他们的利益。理由很简单，要理解孝，他们必须打破原来的制度设计，并且开启民智，这对他们统治阶层的利益不利。总结一下，国外为什么没有孝文化？归根结底就是他们的社会发展程度不像我们这么完善，另外宗教履行一部分孝的任务。他们的统治阶级不需要、也不想要用孝来改造社会制度设计！

淼淼之尛是成语吗？

你好，没有任何带“淼”的成语

淼【miǎo 】同“渺”。释义微小：～小、～不足道。水势辽远：浩～、～邈、～～、～然。茫茫然，看不清楚：～茫、～无人迹。组词幻渺、渺漭、渺视、轻渺、深渺、消渺、漂渺、森渺、旷渺、窈渺、微渺、奥渺、缥渺、渺茫渺邈、云渺、浩渺、莽渺、宏渺、渺渺造句平静的江面烟波淼淼,来往的行船更添了几分别开生面的美,无风的堤岸静若处子,行人的过往在此刻定格,好一副水墨江景图。你的笑，我无法忘掉；你的好，温暖我心潮；你的美，如秋月皎皎；我的爱，如秋水淼淼，陪着你一直到老。亲爱的，七夕到了，陪着你度过生命中的每一个七夕。三位烈士的孩子都没成年,钟荐勤的女儿才七个月,和志虹的儿子刚四岁,只有李钦的女儿淼淼刚步入十六岁花季,却失去了最疼爱她的父亲。