古代茶圣是谁,茶道起源
古代茶圣是谁，茶道起源？
虽然今天世界上很多地方都出产茶叶，也有饮茶的传统，但最初都源自于中国。
中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树和栽培茶树，使用茶叶的国家。茶叶伴随着古老的中华民族走过了漫长的岁月。打开中华五千年的文明发展书卷，几乎从每一页中都可以嗅到茶的清香。茶不仅是一种饮品，更是一种博大精深的文化；茶文化是中国传统文化的重要组成部分，也是中华文明长河中的一颗璀璨明珠。
古代四大贤者？
这个有好几种说法，一是孔子 ，孟子 ，老子 ，曾子。
二是孔子 孟子，老子，庄子。这几位都是著名的思想家 哲学家，政治家和教育家。
另外还有一种说法，是造福人类的那种，一酒圣杜康，发明了酒，曹操曾说何以解忧 唯有杜康。
二是文升孔子，儒家文化创始人。倡导仁者爱仁。
三，书圣王羲之，最杰出的书法家。
四，茶圣陆羽，写了茶经。
中国古代的十圣？
中国历史上的“十圣”
在我国历史上某一领域有着杰出贡献的人物，往往被后人尊称为“圣人”。“十圣”就是我国古代十位杰出的“圣人”，但其说法不一，被人们广泛认可的有以下十位“圣人”。
孔子
“至圣”
孔子名孔丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜南）人。我国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。汉以后，孔子的学说逐渐成为中国封建文化的正统，影响极大，后世一直把他尊为“圣人”，号称“至圣先师”。
孟子
“亚圣”
孟子名轲，字子舆，战国时邹国（今山东邹县东南）人，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一书，是儒家的经典之一。他被认为是孔子学说的正宗继承者，与孔子并称为“孔孟”，尊为“亚圣”。
杜甫
“诗圣”
杜甫字子美，号少陵，河南巩县人。我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌。因为他的诗比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代，所以尊为“诗史”、“诗圣”。
张旭
“草圣”
张旭 ，字伯高，苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。从此，张旭被后人称为草圣。
杜康
“酒圣”
杜康又名少康，字仲宇，夏朝人。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”杜康作为酒的始造者，开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。
王羲之
“书圣”
王羲之字逸少，人称“王右丞”，东晋山东临沂人，我国历史上最著名的书法家。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华，创立了独特的风格。他写的楷书，进一步摆脱了隶法的形迹，达到了独立完美的境地，人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”，公认他为“书圣”。
吴道子
“画圣”
吴道子名道玄，唐代阳翟（今河南禹州）人。他的画立体感很强，擅长画人物，用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏，如同塑像一样真实。又善于画佛像，形象逼真，人物的衣带子飘飘若飞，有“吴带当风”之誉，后世尊他为“画圣”。
张仲景
“医圣”
张仲景名机，汉末南阳人，我国古代杰出的医学家，著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辩证论治”的中医理论和治疗方法，奠定了中医治疗学的基础，所以后人尊他为“医圣”。
孙思邈
“药圣”
孙思邈公元581-682年，自号孙真人，京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人，是隋、唐两代大医学家。其所著的《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备，是价值千金的中医瑰宝。故后人称之为“药王”，“真人”，“药圣”。
陆羽
“茶圣”
陆羽字鸿渐，号东冈子，唐代夏州竟陵（今湖北天门）人，我国古代著名的茶叶专家。他不慕荣华，毕生研究茶事，终于撰写出世界上第一部茶叶专著——《茶经》，从而开茶叶研究的先河，所以后人誉他为“茶神”、“茶圣”。
怎么中肯地评价这三个人？
谢邀：
之所以将这三者联系在一起，恐怕都是因为其中有一个羽字。不过这二武一文之三者的性格却是大不相同，也就导致行事有所不同。
从历史轨迹来看一下。
出生最早的是项羽，他本是楚国下相，祖辈一直都是楚国将军，为了反秦，揭竿而起一举成名，也因为其勇武在那之后，成就了西楚霸王的称号。
只是这个人怎么说呢，虽然勇悍，却失道义，残暴之下才有霸王之称，司马迁对其评价算是中肯。
司马迁：吾闻之周生曰舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！
其中“自矜功伐，奋其私智而不师古”一句，说的最为地道。
项羽死后汉朝当立，又迎来兴衰，也在末年迎来了另一位勇武之人，正是关羽。
关羽此人哪怕死后亦是封神拜相，十足传奇。
可是本人呢？其实本身有一股子傲气，发于骨血之中，比之项羽更甚，因此才成了后人对其前后半生评价两言，更导致自己死后都身首异处。
关羽的前半生可谓英勇骁战，善于谋略。斩华雄，取颜良文丑之首，都是勇猛难当，后有水淹七军，哪怕借助了地理环境，也说明绝对不是有勇无谋之人。
更有义薄云天，忠贞不移。刘关张三兄弟哪怕历史没有桃园结义，也有记载关系极好。更有华容道捉放曹，体现了恩必偿的情义。
正是这样一个人，却由于太过孤高自傲，向来瞧不起士族，更瞧不起孙权那些江东人事，先拒婚，后恶言伤人，终于将孙吴推到曹魏一方。这不仅是个人喜好，也是不重大局。
也正是因此，在最后败走的时候，就连诸葛亮与刘备都没有出兵帮忙，只落得个败走麦城，身首异处。
哪怕身死，吕蒙白衣渡江接手荆州的时候，竟然百姓没有什么反弹，这更说明其从镇守荆州之后，就愈发的自负自傲，导致民心无所向。
所以关羽前半生是成功的，可后半生却有失偏颇。
就在这位英雄倒下之后，时光兜兜转转来到唐朝，次数没有战乱，更有儒道释三家并行，属于文化宗教大发展的年代。又有一名奇人带着羽之名出现了。这就是陆羽。
陆羽此人可以说身负一代匠人的精髓。陆羽一生嗜茶，也精于茶道，可他不仅仅将此作为爱好，更作为事业。
在对茶叶浓厚的兴趣使然下，他开始长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，不仅品，更研究了茶的来龙去脉。
最终以世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。更是在唐代就已经被称为茶圣，并流传至今。
其实三人有文有武，更不是同一年代，不好评断。但若硬要说的话，不妨从两点出发。
单论成就，陆羽第一，其文化流传至今，乃是绝响。项羽第二，一度成为占据半壁江山的英雄人物，也许当年若劝说韩信成功，就没有刘邦什么事情了。关羽第三，一生勇武成了上将军，最后却攻城不下，更失去了自己的城池可谓败笔。
若说性情，仍旧陆羽第一，一生专注，更有流传之心，是可谓一流的性情。关羽第二，虽然自负有过之不及，却有着侠肝义胆与忠诚之心。项羽第三，纵容千般勇，一日屠城魔，正是说的他，暴虐最终也让他走向了灭绝。
中国古代十八位圣人？
孔子以前 按照上述这段话理解，基于“圣人”一词原始的儒学立场，中国古典中记载的、著名的、比较受认可的圣人主要有： 伏羲、黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、皋陶、舜、禹、伊尹、傅说、商汤、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子……孔子以后 到孔子之后，中国文化就没有公认的严格意义上的圣人了。
但还有许多专业领域的精英被后人尊称为“某圣”，犹如今人呼为“股神”之类，但这些世俗之圣都已经与“圣人”的本意无关： 代表 酒圣：杜康 诗圣：杜甫 医圣：张仲景 书圣：王羲之 画圣：吴道子 茶圣：陆羽 武圣：关羽 草圣：张旭 亚圣：孟子 科圣：张衡 商圣：范蠡 谋圣：姜子牙张良诸葛亮 宗圣：曾子[1] 复圣：颜回[2] 算圣：刘洪 史圣：司马迁 乐圣：李龟年 文圣：欧阳修 棋圣：黄龙士 词圣：苏轼 曲圣：关汉卿 药圣：孙思邈 兵圣：孙武 木圣：鲁班 智圣：东方朔 剑圣：裴旻 塑圣（雕圣）：杨惠之 字圣：许慎 情圣（诗人）：徐志摩 鬼圣：蒲松龄
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