春晓模特,超模怎么分等级

春晓模特，超模怎么分等级？

超模分A模和B模两种

B模 所谓B模就是拿过国内小奖的正规模特,当然也有没拿过奖却在模特圈摸爬滚打多年的。这个等级的模特比如曾经一度大热的闫凤娇。 B模的收入要调高一个层次了,一次的出场费大概有5000元。但其实B模是生活得最不轻松的一族,成本投入很大,因为他们属于已经踏在成功边缘的一群人。

A模 所谓A模就是拿过国内比赛大奖或国际小奖的,也混出了一定的名气,比如春晓、瞿颖等,大家熟悉的面孔。 A模的出场费就比较高了,保守的来看有8千到3万不等,

你能想到哪些形容他的语句词语？

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提到张云雷，我能想到形容他的语句，词语，有很多

云雷，你是翩翩公子玉面郎，冰清玉洁俏模样，温润如玉俊逸郎，衣袂飘飘似神仙，举手投足贵公子，一颦一笑艳如花，梨涡浅笑让人醉，多才多艺无人及，德才兼备众人爱，天下无双张云雷

云雷，玉树临风好人才，英俊潇洒俊容颜，长身玉立似模特，内外兼修素质高，口吐莲花说相声，相声艺术顶呱呱，传承曲艺第一人，人品高尚数第一

云雷，五官完美无瑕疵，清新俊逸招人喜，品貌非凡招人爱，声动云霄入人心，安康幸福每一天

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但为什么现实生活中这样的身材却一点都不美？

艺术来源生活，但又高于生活，比如中国常见的山水画，虽然是以自然山水为题材，但是其中的意境却是自然所无法企及的！比如这位石开老师的山水画！

当代古稀之年山水画名家石开(别署鲁人石开)，原名张佩华，山东人氏，书画世家，从事教育及书画创作四十余年。文化部中艺卿云书画院书画家，中国国际书画名家研究院院士，中艺名(北京)书画院常务副院长，国家品牌战略委员会理事，系文化部评定的一级美术师、一级书法师，国礼书画家。

山水画最能反映人与自然的关系，也最能体现人对自然的情怀，以及对生命自我的观照。小情怀的画家，其作品气象往往不够开阔，笔墨也显得拘谨小气，不够酣畅自如，缺乏自然山水应有的神采和意韵。而大情怀的画家，其作品气象万千，畅朗豁然，笔墨灵动，飞荡雄逸，往往给观者以涤荡身心、淋漓痛快之感，画家石开的山水作品便属于此类，纳万象于笔底而生成高浑显秀、峻骨清虚的水韵山水世界。这时候他笔下的山水已不再是具体的某山某水，而是胸中之丘壑，是精神家园里的山水意象。

鲁人石开最新力作八尺山水画作品《万山锦秀鸿业千秋》作品来源：易从网

石开老师与那些只一味地从画谱中研习山水画的画家不同，他的山水画更多是从写生和感悟真山真水中获取灵感和营养的，并经过长时间积累、提炼、升华而最终形成了自家风貌。这也就决定了他的画作较少受传统山水的套路与程式，而更接近真实的山水脉象与气息。当然，他并非真远离了传统，只是取法传统的方式与一般画家有所不同罢了。如今他更加注重学习和汲取传统的精神，而不是斤斤计较于具体的某一个笔画、某一根线条、某一块局部。他是美术专业科班出身，技法技巧对于他来讲早已过关，他早期的“古韵弹墨”系列作品就是有力的证明，那个时期他严格按照古法古理来进行训练和创作，有些作品在技法上甚至不让古贤，在当时就已得到众多艺评家们的认可和肯定。

国画山水精品 鲁人石开山水画作品《富山金秋》作品来源：易从网

而如今已到古稀之年的他，于年岁、于阅历都使他有意识或无意识地将情怀与注意力转移到了绘画的人文性和精神性上，放在了对自然、对人生的思考与体悟上。山水就是他反映绘画人文性、精神性的代表题材，也是他思考自然、体悟人生的艺术结晶。他自己对山水画题材作品的总结是“心法大于技法”，这个概括应该说是十分准确的。绘画本来就是以目所应接而心有体会为义理的，正所谓“夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会”，而“心亦俱会”说的其实就是心法。

鲁人石开最新四尺竖幅山水画作品《雨后飞瀑》作品来源：易从网

当然心法的生成和体验因人而异，不同的人对此有着不同的感触。但总的来说，没有非凡的心境，不可能产生与之相应的、高妙的心法，心法需要心境的营造和培育。画家石开老师就有着超乎于常人的心境，这一点从他当前的作品中就能明显感受到：画面的高逸简穆，或旷达，或清新，或雄浑，或安谧，却毫无时风的浮躁、污浊之感。因此面对石开老师的山水作品，你会被其中的魅力所吸引和打动。即便是专业的理论家，也很难拒绝来自画面本身，以及内在气韵所带来的那份感染和诱惑。而感染和诱惑我们的背后藏着他绘画时超脱物外的心境，以及大道至简的审美创作理念。

实力派画家石开写意山水画作品《龙山春晓》作品来源：易从网

众所周知，无论是文学，还是艺术创作，由简变繁易，由繁变简难。所谓大道至简、删繁就简，反映于绘画上，不仅表现在技法技巧方面，更重要的还在于绘画者的思想和境界是否真正达到了“简淡”和“化境”的程度。画家石开老师用简单颜色来表现气象万千、变化莫测的山水世界，并取得了很大成功，形成了自己独特的绘画面貌，为当今山水画坛注入了新鲜血液的同时，也让我们看到了没骨山水于张大千、刘海粟、宋文治等近现代大家之后，在当代的新范本与新发展。我想这一方面源于他敢于尝试和突破传统的魄力与胆量，一方面源于他自我的人生感悟、心境的变化，以及修为的提升。

山水画《春和景明》 文化部书画家石开写意国画作品作品来源：易从网

不拘一格的尝试带来了不拘一格的画法，不拘一格的画法形成了不拘一格的风貌，石开老师的山水作品既做到了区别于传统，又与传统有着内在的脉络联系;既做到了师法自然，又与自然保持着若即若离的距离。而这种距离，恰恰是其艺术之山水源于自然又高于自然的距离，也正是其做为一位画家颂赞生命、敬畏自然所时刻保持并仰望的距离。

已至古稀之年的石开老师，自己的艺术风格早已形成，收藏价值绝对是不容小觑的，并且在2013年被评为当代十大影响中国画家之一，石开老师如今作为易从网的签约画家，欣赏石开老师山水画尽在易从网!

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模特这个圈子有什么秘密吗？

维多利亚的秘密大秀，中国模特奚梦瑶在T台上摔倒的失误，可谓刷爆了朋友圈，引起网友们再次对模特这个行业的关注，很多人羡慕模特这个行业，这些超模在聚光灯下出尽了风头。

在很多人眼中似乎做模特很简单，只要长得高、身材好，也认为模特赚钱很容易，只要在T台上穿着衣服来回走几趟钱就可以到手了，其实不然。

模特分为很多种:平面模特，T台模特，脚模，手模，胸模，会展模特，影视广告模特，淘宝模特等等。而这些大多是不入流的模特，真正能成为奚梦瑶、张梓琳、何穗、刘雯等那样的国际超模，少之甚少。

而那些所谓的商务模特，夜场模特，人体模特，私房模特就是挂着模特的羊头卖狗肉，他们不是模特，和正规模特工作的性质 工作的环境完全是两回事。

这个行业竞争很激烈，没你想得那么简单，绝大多数收入极不稳定，有时一天N多电话找，有时半个月未必有一个人找。所以，大部分模特儿只能做兼职。

在这个圈子，残酷是没有任何理由的，美丽只是唯一的借口，在这个行业里潜规则、性骚扰已经司空见惯。

下面小编就带大家深扒一下模特圈里，那些不为人知的8大内幕！

内幕一：参赛若要拿奖，得先给钱

模特的市场定价与比赛成绩挂钩，专业赛事的冠军可以缩短在T台多年的奋斗。

近年来，国内各种名目繁多的模特比赛，已越来越多和黑幕、丑闻、内定挂钩，曾经便有报纸爆出女选手遭遇潜规则、模特全部内定签约模特、拿钱换冠军等等，收费已经成为模特比赛的普遍现场。

内幕二：模特如商品 分等级，等级决定收入

从高到底分为首席、超A、A、B、C五个等级，首席就是类似于姜培琳、李学庆、杜鹃这样，超A是国际性的大赛前三甲获奖者，A类就是国内大赛的前三甲，B类就是国内大赛的前十名，没有拿奖但在一线做得还好的模特就是C类模特。

等级越高，模特的身价就越高。

内幕三：模特面试如同进超市购物

模特的收入来源就是厂家，但全国那么多的模特，厂家选谁不选谁，全靠面试这一关。有模特形容自己被挑选的那种感觉，就像超市里面的货架上的产品，你走过来，挑我就拿走，如果你挑选不上我，继续躺在货架上等。

内幕四：普通模特收入低无保险无保障

职模与野模相比，其实在收入上也未必能有多达优势，职业模特有公司抽成的问题，职模虽然报价高，但实际拿到手并不多，厂商给模特的报酬，经过层层扣除，到模特手里可能只能拿到40%。

而模特公司与模特签约之后，并不提供任何的保底和保险、公积金等的社会保障，所以模特基本上都是没有任何保障的。

内幕五：幕后人员揩油和赚黑钱招数层出不穷

不少模特秀选人的权利和费用都掌握在模特编导手中，一些模特为了能参与一些演出，心甘情愿被编导“潜规则”。

而某些帮品牌做设计的设计师更是模特圈的“大灰狼”，某些设计师承包了企业的时装秀和订货会演出，同时又以帮忙为由让模特演出，将所有的钱收入囊中。

除此之外，还有不少设计师暗中对模特进行揩油或者非礼，但模特们为了演出也只有忍气吞声。

内幕六：名模调侃走红规则

名模贾妮妮曾在博客中，幽默地调侃起“超级模特走红的绝招”，她写到“在这个模特的行业如果想做好是很容易，但是如果想做到特别顶端那却很难很难，除非你有很棒的经纪公司在帮你，谁都不管只帮你在做，你还需要有很多媒体帮你炒作那就事半功倍了，再者就是有很多设计师看到你拍了很多杂志，就会让你做开场和压场的主秀，那就不一样了，效果也会事半功倍的。

内幕七：模特界不景气，被迫转行

在目前的情况下，职模们似乎只靠走台已无法真正成名。所以模特们选择了闯进影视圈。姜培琳主持电视节目；李学庆跳进演艺圈，春晓、李静等名模也选择了以主持打开人气，早一点的王海珍、于娜等已彻底华丽转身于电视圈。

而对于那些没有达到顶端的模特，一旦离开这个行业基本上没合适的工作可做。有些人只好去做直播，开服装店，开网店，甚至做人家的小三。

内幕八：怎样成为超级名模

盛世强音的傅盛在接受采访时对于从名模到明星的道路曾说“以前女模可以通过一个大赛一夜成名，但现在比赛多如牛毛，已很少有模特靠比赛成名。通过秀成名的就更少，只有靠累积这种累积是漫长而不确定的，所以最快捷的方式就是转向艺人，只有成为了品牌才可能有商业价值才会有号召力。

从名模变成明星对真正成名的职模来说会好很多，因为他们已是在这个行业登峰造极的，没有商业价值和知名度的模特走这条路肯定很辛苦。所以这也是我们要提出“模特明星制”的原因之一，只有精英才有可能左右逢源。”

维密秀中四大国模，刘雯，仙姑何穗、奚梦瑶、雎晓雯中你最喜欢谁？

你的姓氏古代历史上出过最有名气的人是谁？

我姓揭，虽然揭姓人数不多，在中华姓氏中排名第248位，但在历史上名人辈出，如始祖揭猛，原名史定，他与南越国太子婴齐互为人质，婴齐到长安，史定到揭阳当首任县令，公元前一百一十一年，史定将揭阳和平归汉，并助汉收复了南越国，因功勋卓著，被汉武帝刘彻赐封为安道侯，并因邑赐姓为揭，因其作战勇猛赐名为猛。此外还有唐代袁州刺史兼御史大夫（上柱国）揭文徽，元代文学家、史学家、书法家揭傒斯，抗清将领揭重熙、揭衷熙，等等，而最有名的还是明末清初的揭暄。

揭暄。字子宣。江西广昌人。明末诸生。世人尊称揭子。江西布政使吴炳读其著述后拍案叫绝：“此异人异书也！”著名天文数学家方以智、方中通称誉揭子是“生千古下，集千古智，为张祖邵蔡申中土之气，岂甘为远西所轩轾的千古奇人。”“其论述出于大西诸儒之上。”李梦日、方中甫说：“交尽天下好友，不如交一异友。读尽天下好书，不如读一异书。”

揭暄是中国古代稀有的、杰出的军事家、思想家、哲学家、天文数学家。中国清代44位科学家，揭暄名列第19位。

揭暄是军事家。他率过兵打过仗，曾辅佐过江西省布政使领导了江西的抗清斗争。揭暄不仅有战略类兵书《揭子兵经》，还有战术类兵书《揭子战书》，还有兵器与阵图类兵书《兵法纪略》，这在古代军事家中是从没有过的，因此 可以说揭暄是我国古代兵家中军事著述最为完备和系统的第一人。《揭子兵经》、《揭子战书》、《兵法纪略》，博大精深，具有很高的军事价值、哲学价值和科学价值，2006年，揭暄后人揭晓将《揭子兵经》命名为《揭子兵法》，得到了军事科学院、国防大学专家学者的认可和赞誉，先后有9位党和国家领导人、400多位将军、省部级领导干部、书画艺术家题词赞颂并书写原文。可以这样说，《揭子兵法》对于开启中国军事思想的近代化之路有着承上启下的作用，说它是发展了的《孙子兵法》一点也不为过。

《揭子兵法》是清代后期影响很大的一部军事著作。它继承了中国古代优秀军事思想，具有很强的理论性。书中一百个智慧谋略，体现了揭子博大的军事思想、哲学思想、和谐思想。该书在战争观、谋略、治军、用人以及后勤保障等方面，都有独到的见解。揭暄对这本书颇为自负。他在《凡例》中说“七子之言，破碎杂出。”“此则补其缺，破其拘。”“七书所制者皆劣将，此书所制者皆能将。”没有真本事，何敢出此言！ 揭暄抓住了中国古典兵学的逻辑体系乃是概念范畴体系这个纲，并进行了系统、全面的论述。揭暄所述的百个概念范畴，为军事学上众多分支学科的建立起到了承前启后的作用。军事科学院研究员、中国孙子兵法研究会副会长吴如嵩少将说：“在中国长期延续的封建社会中，其植根于农业社会的古典兵学已经走向终结，面临新的阶段、新的技术即将诞生的前夜，一种要求建立新的军事学术体系的要求正在萌动，《揭子兵经》就是反映这种萌动的最明显的表征。”该书从三百多年前的手抄本至今已出版了数十个不同的版本。《中国思想宝库·论军事》收入的名句数量：孙子最多，揭暄紧随其后，吴子居第三。2008年4月26日，在人民大会堂召开的揭子兵法研讨会上，军事科学院、国防大学等驻京大单位的我军高级将领和专家学者对揭子兵法给予了很高的评价。足见《揭子兵法》在中国军事思想史上的重要地位和强大的生命力、深远的影响力。

揭暄是清代著名的科学家。揭暄有多部天文学、地理学著作传世。揭暄是中国清朝唯一一个绘出“月面图”的人。揭暄是中国清代最有影响的天文数学家。伽利略是西方第一个使用望远镜观测天象的，徐光启是中国第一个使用望远镜观测天象的，揭暄是江西第一个使用望远镜观测天象的。为精察明辨宇宙的奥秘，揭子博览群籍，考据精核。昼则运筹推步，夜则仰观星象。整个心思无时不在日月星辰间遨游神驰。经过五十几个春秋的拼搏，于1684年完成了《璇玑遗述》巨著。揭暄指出：“天在太虚，如一尘之举。地在天中，如一尘之停。”“天体圆，气亦圆，故所生之物必圆。竹木形长，长而圆；禽兽形横，横而圆；人身头面手足，具各种形而皆圆。天圆则地圆，天地圆则无物不圆。”揭子创立的“天外皆天，天内皆天”、“天球无数”、“无始无终”、“天地大矣，无边无际”的字宙无限论，否定了哥白尼关于太阳是宇宙的中心的说法。其研究成果显然超出了哥白尼的研究领域。在西学刺激下，揭子以气本论为基础创造性地形成了一个完备的宇宙体系——以元气漩涡说为核心的新浑天说。而且给出了动力机制。针对儒家格物和西方自然研究的一些不足，揭暄对元气旋涡、岁差、左旋、金水星的运动、潮汐以及西方的三际理论提出了独特而新颖的观点。这在整个中国古代都是非常独特的。在中国科学史和中西交流史上都占有重要地位。此书在清初影响极大。以至成书之后“争传者几履满户外矣”。受康熙帝赏识的著名天文数学家梅文鼎读后，手抄其精语另为一卷，名为《璇玑尺解》，称其“深明西算而又别有悟入。其言七政小轮，实为古今所未发。”并把他与汤若望（ＳCHALL VON BELL）、穆尼阁（N.SMOGOLENSKI）及王锡阐一起并列为当时四大天文学派的代表人物之一。鉴于梅文鼎在清代的地位及其对揭子著述的垂青，使得揭子的书后来一版再版。像揭暄这样能通中西而成一家之言的极为少见。时人对揭暄的赞誉不在于他对西学的吸取上，而在于他能超越西学有所发明创新。梅文鼎、方以智也是从他超越西学的角度来称赞他。方中通将此书看作超越中西天学的著作。无论比之中国的天学还是西方的宇宙论，它都是一部创新之作。故方中通又将此书命名为《写天新语》。在数学和地理等领域，揭暄亦有很深的造诣。日本《数学大辞典》还载有揭子的条目。

揭暄是哲学家、思想家。揭暄有哲学专著《揭子性书》传世。揭暄的哲学思想还散见于他的其它著述之中。《揭子性书》是揭暄以传统心性之学为主题，综合儒佛道各家学说撰写而成的。该书由外及内，从宇宙到人心，丝丝入扣，环环相连，具有很好的系统性，是一部很新奇的著作，是揭子学术体系中的重要组成部分。书中闪耀着朴素的唯物主义观点。揭子阐述了各种性的本质，并作了唯物化的解释，认为都是气的各种表现。指出：“真心即性，真性即心”。揭暄对古代的心性之学，尤其是宋明理学颇有异议，认为他们并没有渗透心性学之根本。在程朱理学中，“总天地万物之理”是太极，而万物中又各有太极；无极只是太极的极致，是无之中的至极之理。揭子认为这种理论太过简单，因此他在卷一中指出性始于虚初，之后依次为太虚、天天、天、天地……性根，然后才到性，之后为心，对宇宙到人心进行了细致的分疏。揭暄还对儒佛道各家经典的性命说进行了点评，指出其中的种种不足。揭暄认为，性理之学已经失传很久，他所要做的就是不避天地忌讳，阐明心性之学。揭暄不但对先儒性理之学提出了批评，在天学上也对前人多有不满，因此撰有《昊书》。《性书》的主题是心性之学，《昊书》则是言天地万物之书，正如作者所说，两书实相表里，应一起参阅。揭暄自认为他在这两部书中已把天地间的道理说尽。其友谢毓玄读其著述后顿有豁然开朗之感。在《揭子兵经》一书中，有很多篇章阐明了揭子丰富的军事哲学思想。比如：揭暄用朴素的唯物主义自然观解释古代的天文术数。他认为风雨云雾是一种自然现象，其产生与社会活动没有必然联系，但人们可以利用这些现象为社会活动服务。揭暄明确提出了军事事物具有相互对立又相互依存的两个方面。他对军事上的许多问题都能从正反两方面来论述，强调我用计，敌亦用计，我变敌亦变，只有考虑到这一点，才能高敌一筹，战而胜之。揭暄认识到事物之间的相互变化，主张以变制变，活用兵法。他认为阴阳、主客、强弱都处在不断的变化之中，指出用兵要善于随机应变，因敌之巧拙，因己之长短，因将之智愚，因地之险易而灵活用兵。

有奇男子而后有奇事业。有真学问而后有真文章。 揭暄生活的时代，正值欧洲科学革命进入尾声。以牛顿为代表的科学家采用机械的宇宙观和最新的数学知识，将空间几何化，从而实现了人类科学史乃至思想史上的巨大飞跃。明清之际，以亚里士多德理论为基础的西学经由传教士大量输入中国。从明代开始，我国兵书中开始介绍西方军事学说和西方先进军事技术。这对揭暄研究兵学和科学无疑产生了较大影响。对于西学，揭子既不同徐光启、李之藻、杨廷筠等人出于信仰全盘吸收，又不同宋应星、王夫之、杨光先等人自我封闭彻底排斥；既不同王英明、熊明遇不太加批判的吸收，也不同方以智的“浅尝辄止”，与游艺自然研究的庞杂。他在批驳西学的基础上超越西学并塑造自我，向更高更远更深的方面拓展，因而总是看人所不见，想人所不想，发人所不发。形成的兵学和宇宙论达到了前所未有的高度，甚为罕见。所谓旁观者清，西学这个他山之石成为揭暄锻造自身理论的镜鉴。 揭暄之所以在兵学研究上有过人之处，与他多年的作战实践和通晓哲学、西学特别是科技有关；而揭暄的宇宙论明显优于同时代的人，又与他敢于怀疑和创新的儒将性格以及精通军事、韬略满腹和思想新锐敏捷有关。刘亚洲上将在《百岁空军》一文中说过：“军事需要科技。科技反过来又推动军事革命。二者是双胞胎。”揭暄就是军事和科技这对双胞胎的化身，因而他的兵学和天文学著作才能别有创意高人一筹。《揭子兵经》、《揭子战书》、《兵法纪略》、《璇玑遗述》等经典著作，是揭子在中国的军事、科学史上书写的浓墨重彩的一笔。同时也将一个集军事理论、作战实践、宇宙论、哲学、科学、西学于一身的立体的揭暄展现在世人面前。自远古至明清，率过兵打过仗的将领很多，但以兵法传世的屈指可数：司马穰苴、孙武、吴起、孙膑、韩信、张良、曹操、诸葛亮、李靖、刘基、戚继光、揭子；以战法传世的更少。和《揭子战书》有些相似的《草庐经略》、《百战奇法》，其作者还无从查考；以兵法、天文学传世的，除揭暄外，还有徐光启；同时以兵法、战法、天文学、哲学传世的，据查《中国历代名人辞典》，揭暄是独一无二的。

揭暄著述宏富。除《揭子兵经》、《揭子战书》、《兵法纪略》、《璇玑遗述》、《揭子性书》、《揭子昊书》外，还有《揭子二怀篇》、《道书》、《射书》、《帝王纪年》、《揭方问答》、《天人问答》、《周易得天解》、《星图》、《星书》、《火法》、《禹书》、《舆地图》、《水注》等。涉及军事、天文、地理、历史、哲学各个领域。真知灼见，甚为海内外学者所推崇。至今，在中国科学院和全国许多大学中的博士、教授还在研究揭暄的天文学、气象学乃至西学。

虽然揭暄人异书异，但在军界、科技界、商界之外，知道他的人并不太多。原因很简单，因为揭暄是抗清复明的一代战将，是清朝统治阶级封杀的主要对象。即使到了民国时期，在编写《清史稿》的时候，也许还是考虑到揭暄是抗清将领的原因，竟对他的抗清活动和为父报仇的事只字不提，只简略介绍了他在天文学上的贡献。不知是揭暄独特的人生经历、人格魅力，还是因为其著作影响实在太大的缘故，清朝思想家、史学家魏源等人硬是冒着被革职甚至斩首的危险，将他的兵学、天文学著作收入到《清经世文编》、《皇朝经世文编》、《四库全书》、《四库全书存目丛书》和《续四库全书》等大型辞书中。

一部兵书可为王者师。一部兵法可以敌万人。揭暄由兵学到天学，从救世转而学理，虽然没有实现平治天下的宏大抱负，但其兵学、天文学、哲学等经典著作，至今闪烁着明亮的智慧之光，仍将在中国文化史上焕发出璀璨夺目的光彩。