曲圣是谁,有哪些关于四的典故

曲圣是谁，有哪些关于四的典故？

四大名著

指的是中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部巨著。四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。

四大名注

注”是注释体例之一。其中有四部，不论从文学史还是史学的角度来看都具有很高的价值，最普遍的说法是：南朝宋裴松之《三国志注》，北魏郦道元《水经注》，唐李善《文选注》，南朝梁刘孝标《世说新语注》。另外一种说法是段注《说文》、郦注《水经》、刘注《世说新语》、李注《文选》。此外，还有把裴松之注《三国志》、刘孝标注《世说新语》、郦道元注《水经》放在一起叫做“三大名注”的说法。陈寅恪先生《 寒柳堂集》《徐高阮重刊洛阳伽蓝记序》一文中，指出“裴松之、刘孝标、郦道元网罗群书以注书，不独保存大量已佚古籍，且其注能较原作更具史料价值”。按陈先生的说法，三大名注是指南朝宋裴松之《三国志注》、南朝梁刘孝标《世说新语注》、北魏郦道元《水经注》无疑。

裴松之注《三国志》陈寿撰裴松之（372—451年），字世期，汉族，河东闻喜（今山西闻喜）人，后移居江南。南朝宋著名史学家，为《三国志》作注。与儿子裴骃、曾孙裴子野被称为史学三裴。

陈寿写的《三国志》有些地方过于简略，有些地方甚至是故意地歪曲历史。晋以下一百三十余年，到了南北朝时期，南朝（宋齐梁陈）的宋文帝已经发觉了这个不足，于是命中书侍郎裴松之进行增补、注解、纠错。裴松之收集了大量的史料，最可贵的是他并没有武断地进行取舍，而是把存疑、矛盾的地方“并皆抄纳，以备异闻”（裴《上三国志注表》）。

四大奇书

很多人都知道四大奇书多说的是明代四大奇书。是指《三国演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》，并称为中国古代小说的“四大奇书”。这四部小说基本上代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说; 实际上，它们又是南宋时期说话艺术中主要四家的延续和发展：即《三国演义》是讲史小说的发展，是我国第一部长篇章回体小说；《水浒传》是说铁骑儿的发展，中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说；《西游记》是说经小说的发展，是一部艺术上卓有成就、影响很大的浪漫主义杰作，我国第一部长篇神怪小说；《金瓶梅》则是小说家小说的发展，我国第一部由文人独立创作的长篇小说。

宋四大书

《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》、《册府元龟》都是北宋时编写的，其中《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》是宋太宗时编写完成的，而《册府元龟》则是宋真宗时完成的。故后世合称此四书为宋朝四大部书，或宋四大书。

四库全书

《四库全书》全称《钦定四库全书》 。是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多种书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字，基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。当年，乾隆皇帝命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的“北四阁”。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的“南三阁”。

经部收录儒家“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属。

史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属，地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属，职官类又分官制、官箴2属，政书类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工6属，目录类又分经籍、金石2属。

子部收录诸子百家著作和类书，包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类，其中天文算法类又分推步、算书2属，术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属，艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属，谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属，杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属，小说家类又分杂事、异闻、琐语3属。

集部收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言，包括妇女，僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。

晚晴四大谴责小说鲁迅认为的晚清四大谴责小说是中国清末4部谴责小说的合称 。即李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。由于资产阶级改良派和民主革命派的大力倡导，晚清的小说创作得到了空前的发展，涌现出了一大批有影响的小说，形成了晚清小说创作繁荣的局面。而“晚清四大谴责小说”的出现，则是中国小说创作进入到又一个繁荣时期的重要标志。

四大传说

中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大民间爱情传说。这四大传说流传最广，影响最大。相关书籍较多，不推荐了哈。

四大演义小说

多指的是三国演义、东汉演义、隋唐演义、大明演义。

明清四大志怪小说

明清四大志怪小说指的是《镜花缘》《封神演义》《西游记》 《聊斋志异》 。

四大美女

西施 王昭君 杨玉环 貂婵（沉鱼落燕，闭月羞花）

西施 名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

王昭君（约前52年—约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

貂蝉 是中国古代四大美女之一，历史小说《三国演义》人物， 陕西米脂人（一说山西忻州人，生于洛阳）。在民间传说中她原名任红昌，她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身董卓完成连环计的故事在民间广为流传。

四大才女

蔡文姬 上官婉儿 卓文君 李清照

蔡琰 字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。“文姬归汉”的故事在历朝历代被广为流传。

上官婉儿（664年—710年7月21日），复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕人，祖籍陇西上邽，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。

卓文君（前175—前121），原名文后，西汉临邛（今四川邛崃）人，原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。

李清照（1084年3月13日—1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》

四大名妓

苏小小 李师师 梁红玉 陈圆圆

苏小小 乃是南齐时钱塘第一名伎，年方十九的苏小小因为相思而感染上了风寒，再加上她从小就有了咳血病，不久便香消玉殒了，苏小小离世后，她早年资助过的书生鲍仁按她的遗愿将她葬在了西泠一棵柳树之下。建立慕才亭。杭州西湖苏小小墓。苏小小先世曾为东晋官，从江南姑苏流落到钱塘后靠祖产经营，成了当地较为殷实的商人，她的父母只有她这么个女儿，十分宠爱，因她长的娇小，所以叫小小。苏小小十五岁时，父母谢世，于是变卖家产，带着乳母贾姨移居到城西的西泠桥畔。她们住在松柏林中的小楼里，每日靠积蓄生活，尽情享受于山水之间。因她玲珑秀美，气韵非常，在她的车后总有许多风流倜傥的少年跟随。没有父母的管束，苏小小也乐得和文人雅士们来往，常在她的小楼里以诗会友，她的门前总是车来车往，苏小小成了钱塘一带有名的诗伎。

李师师 (1102年-1129年)，北宋末年青楼歌姬，东京（今河南省开封市）人。多见于野史、笔记小说。据传，李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的燕青有染，传说爱慕燕青，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。李师师是汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象，在仕子官宦中颇有声名，她与宋徽宗的故事也传为佳话，连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高俅、王黼自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。

北宋末年宋徽宗被掳，李师师的下落也成为了千古之谜。

梁红玉 原籍池州（今属安徽），祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年，睦州居民方腊，啸聚山民起义，迅速发展到几十万人，连陷州郡，官军屡次征讨失败，梁红玉的祖父和父亲都因在平定方腊之乱中贻误战机，战败获罪被杀。梁家由此中落，梁红玉也沦落为京口营妓，即由各州县官府管理的官妓，但由于她精通翰墨，又生有神力，能挽强弓，每发必中，对平常少年子弟便多白眼相看，毫无娼家气息。韩世忠是陕西绥德县人，虎背熊腰，一身是胆，为人耿介，尤喜济人急难，是一个正直而勇敢的英雄人物。童贯平定方腊后，班师回朝，行到京口，召营妓侑酒，梁红玉与诸妓入侍，就在席上认识了韩世忠。韩世忠在众多将领大吹大擂的欢呼畅饮中，独自显得闷闷不乐，引起了梁红玉的注意；梁红玉那飒爽英姿，不落俗媚的神气也引起了韩世忠的注意，两人各通殷勤，互生怜惜，于是英雄美人成眷属。

陈圆圆（1623―1695），原姓邢，名沅，[1] 字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈，明末清初江苏武进（今常州）人。居苏州桃花坞，隶籍梨园，为吴中名优，“秦淮八艳”之一。崇祯末年被田畹锁掳，后被转送吴三桂为妾。相传李自成攻破北京后，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。陈圆圆色艺双绝，名动江左。她自幼冰雪聪明，艳惊乡里。时逢江南年谷不登，重利轻义的姨夫将圆圆卖给苏州梨园，善演弋阳腔戏剧。初登歌台，圆圆扮演《西厢记》中的红娘，人丽如花，似云出岫，莺声呖呖，六马仰秣，台下看客皆凝神屏气，入迷着魔。陈圆圆“容辞闲雅，额秀颐丰”，有名士大家风度，每一登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”。

你认为中国有谁可以列入世界文豪之列？

中国可列入世界文豪之列的文人实在太多，我只能举几个有代表性的。

1.杜甫

杜甫，唐代著名诗人，伟大的现实主义诗人，被后世尊为诗圣，有《杜工部集》，共18卷，1405篇诗作。

他以诗歌的艺术形式记录了唐代人们生活的疾苦，虽自己颠沛流离，但仍心系沧桑，诗作中多有对黑暗生活的批判。

2.辛弃疾

南宋词人，为宋词的集大成者，后世有“词中之龙”的美誉，有《嫁轩长短句》，共600多首词。

他继承苏轼的豪放派词风，也不乏秦观的婉约风，他的词作大多反应家国情怀，真实的再现了偏居南宋的真实状况，满含对民族命运的关切。

3.关汉卿

元代杂剧家，为元杂剧的奠基人，后世称为曲圣，共作有杂剧67部，但现在仅存17部，比较知名的如《窦娥冤》、《单刀会》等。

他作品的题材集中于历史题材，历史公案和婚姻爱情，深刻地批判了社会的黑暗，体现了百姓的疾苦，充满了对女性的同情。塑造的形象鲜明生动，情节跌宕起伏。

4.曹雪芹

清朝小说家，以《红楼梦》奠定了其在文学史的地位。

《红楼梦》是中国古典小说的巅峰，他以大的社会变化为背景，着重描写了四大家族的兴衰，从家庭琐事、儿女情长着手，却揭示了封建社会的末世危机。同时也被称为封建社会的百科全书。

5.老舍

原名舒庆春，民国时期著名现代小说家，被称为人民艺术家，著有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》登。

老舍先生取材市井，体现了百姓在历史激流中的彷徨、犹豫的状态，对民族命运进行了深刻的探索和思考。

以上，仅列举了不同时期，不同文学形式的代表，与他们同时代，同样艺术形式的伟大文豪还有很多。

关汉卿的艺术成就？

01

在创作方法方面，关汉卿的杂剧以现实主义为主。

首先，关剧对时代与人生进行了真实地描绘；其次，关剧对元代的生活图景进行了全面地展现；再次，关剧还对社会现实中一些带有本质意义的问题进行了深刻地揭示。他的杂剧忠实地记录了自己的时代，具有强烈的现实主义精神。不但如此，由于关汉卿对人生的热爱，对理想的憧憬，他的作品有时也赋予人物和情节以浪漫主义的色彩，突出了被压迫者的反抗意识和斗争精神，体现了积极乐观的人生态度，闪烁着理想的光辉。

02

在人物塑造方面，关汉卿的杂剧创造了一大批栩栩如生、性格鲜明的人物形象，大大丰富了中国古代戏剧文学形象的画廊。

关剧中活跃着众多风神独具的戏剧人物，其中最为光彩夺目者，是来自社会各个阶层的女性形象。他的杂剧不但能写出不同阶级或阶层的人物的不同特点，而且能写出同一阶层人物的不同风貌，有时甚至写出了人物性格的丰富性和立体感。关剧塑造正面人物的基本手法是把戏剧主人公置于尖锐的矛盾冲突中，凸现其在典型环境中的典型性格；在塑造反面形象时，关汉卿常常运用夸张、变形的漫画式手法，暴露他们卑鄙无耻的丑恶嘴脸。

03

在剧作结构方面，关汉卿的杂剧大多缜密而精巧，紧凑而多变，富于戏剧性效果，具有引人入胜的魅力。

其作品大抵都能做到结构完整，开阖自如，首尾照应，开头不拖沓，结尾不松懈；能根据生活发展的逻辑和主题的需要来安排故事情节，收到了突出主干、深化主题的效果；戏剧冲突一环紧扣一环，悬念迭出，剧情的发展往往既出人意料之外，又在情理之中。这些都保证了他的优秀作品具有长久的舞台生命力。

04

在戏剧语言方面，关汉卿向以本色当行著称，他是元代杂剧作家中本色派的代表人物。

所谓本色是指语言质朴自然、生动活泼，既具有浓厚的生活气息，又富有典雅的艺术韵味，“文而不文，俗而不俗”，毫无雕琢的痕迹。所谓当行，是指善于运用语言来刻画人物，无论是曲词还是道白，皆符合人物的身份、地位，充分体现了人物语言的个性化。正如王国维《宋元戏曲考》中所说：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”

古代有哪些被封圣的人物？

道统之圣

才德全尽谓之圣人——指品德、智慧皆达到完美的人。根据儒家、道家、墨家的经典，圣人通常指古代的先王（圣王），也包括伊尹、傅说等的辅佐圣王的老师及贤臣，还有最后继承了先王道统的孔子。

伏羲——发明八卦，奠定了易经的基本理论、奠定了君臣父子的人伦关系、发明古琴。

炎帝——奠定中药理论、发明农具。

黄帝——武力统一各部落，奠定礼乐、衣冠、国家、中医、文明制度。

尧——奠定王道仁政、部族和谐理论，开创禅让制。

舜——奠定以孝治国理论。

禹——治大水。

皋陶——法圣（与尧舜禹称为上古四圣）。

商汤王——讨伐夏桀。

周文王——奠定周文明，写易经卦辞。

周武王——讨伐商纣，建立周朝，写易经爻辞。

周公——继承尧舜禹夏商周历代先王的智慧，建立了华夏史上最完备的礼乐、典章、文明制度，辅佐周武王开创了国祚800年的周朝。

孔子——集成上述所有圣人的王道智慧，编订为儒学《五经》——华夏文明的根本经典。

世俗之圣万圣先师——鬼谷子智圣先师——诸葛亮兵圣先师——孙子（孙武、孙膑）画圣—— 吴道子药圣——李时珍医圣——张仲景、万密斋（被康熙皇帝嘉封为“医圣”）书圣——王羲之草圣——张旭、怀素慧圣——东方朔武圣——关羽酒圣——杜康史圣——司马迁文圣——欧阳修乐圣——李龟年茶圣——陆羽棋圣——黄龙士曲圣——关汉卿情圣——唐伯虎、李煜诗圣——杜甫词圣——苏轼、李商隐佛家圣人——释迦牟尼道家圣人——老子、庄子孔门十二哲闵损冉耕冉雍宰予端木赐冉求仲由言偃卜商颛孙师有若朱熹儒家四圣

儒家四圣一指的是孔子、颜回、曾子和孟子四人。

也有人认为儒家四圣指的是孔孟朱王，即孔子、孟子、朱子、王阳明。

儒家学说产生于春秋时期，后逐渐成为中国封建社会的正统思想，有很多思想家为儒学的产生和发展做出了贡献，其中有四位被后人尊称为“圣”，为历代儒客尊崇。他们是：至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子和亚圣孟子。

儒家五圣/孔庙五圣

儒家学派创始人孔子及其弟子颜子、曾子、子思和孟子的合称。儒家五圣在儒家学派中占重要地位，为历代儒客尊崇，对后世有着深远的影响。

至圣——孔子复圣——颜渊宗圣——曾子述圣——子思亚圣——孟子

兵家四圣

兵家四圣是对中国古代兵家的四位战略家与军事家的通称，历代史学家对兵家四圣各有不同的看法，所以兵家四圣的说法也不同。

第一种说法：兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑、尉圣尉缭；（最为普遍说法）第二种说法：兵圣孙武、谋圣鬼谷子、亚圣吴起、次圣孙膑；（史书中记载说法）第三种说法：兵祖吕尚、兵圣孙武、亚圣吴起、次圣孙膑；第四种说法：兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、帝师王翦；第五种说法：兵祖吕尚、兵圣孙武、隐圣黄石公、谋圣张良：第六种说法：兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、兵仙韩信；第七种说法：人屠白起、兵仙韩信、战神李靖、武圣岳飞；第八种说法：兵祖吕尚、兵宗司马穰苴、兵圣孙武、亚圣吴起；第九种说法：兵祖吕尚、兵尊王子成父、兵圣孙武、亚圣吴起。

东方三大圣人

西方学者评出“东方三大圣人”，第一是德圣孔子，第二是道圣老子，第三是智圣六祖惠能，正好代表了中国三教：以孔子为代表的儒教，以禅宗六祖惠能为代表的中国佛教，以老子为代表的道教。

圣古代名词？

酒圣：杜康诗圣：杜甫（诗王：白居易）医圣：张仲景（被后人尊称为医圣）万密斋（被康熙皇帝封为“医圣”）书圣：王羲之画圣：吴道子茶圣：陆羽武圣：关羽草圣：张旭亚圣：孟轲（孟子）科圣：张衡商圣：范蠡谋圣：张良宗圣：曾子复圣：颜回（孔子弟子）算圣：刘洪史圣：司马迁乐圣：李龟年文圣：欧阳修棋圣：黄龙士词圣：苏轼曲圣：关汉卿药圣：李时珍（北药王：孙思邈；南药王：韦善俊）兵圣：孙武木圣（匠圣）：鲁班智圣：东方朔剑圣：裴旻塑圣（雕圣）：杨惠之字圣：许慎鬼圣：蒲松龄至圣：孔丘（孔子）辞圣：屈原述圣：子思子外科圣手：华佗七绝圣手：王昌龄