秘技传授,请问书法教学需要秘笈吗

秘技传授，请问书法教学需要秘笈吗？

“张旭传笔法给颜真卿，请问书法教学需要秘笈吗？”我的回答是：书法教学需要“秘笈”，这个“秘笈”除了问题中所说的笔法，还有结构和章法。所以，我们可以从张旭传笔法给颜真卿这一做法看出，书法教学是需要方法的。并不需要所谓的神秘的“秘笈”，其实就是书法学习的方法。由此可以归纳为：教笔法，教结构，教章法。

书法教学其实就是一个传授方法的过程，让被教者学会自己分析，自己学习这是最重要的，《淮南子》中说：“授人以鱼不如授人以渔。”就是这个道理。

所以，本着这个原则，在书法教学时就应该传授具体的笔法，结构，章法的运用之法，书法并不是传说中的传授武功秘笈，而是需要学会组织笔法，结构，章法的方法。

第一，传授笔法之法

我们在书法教学首先应该传授的就是笔法的法则，因为“书法以用笔为上”，说明了笔法之于书法的重要性，也是书法教学必须强调的重点。

张旭传授笔法给颜真卿在唐代陆羽所著的《释怀素与颜真卿论草书》中有记载：

颜真卿与怀素论书法，怀素称：“吾观夏云多奇峰，辄常效之，其痛快处，如飞鸟出林，惊蛇入草，又如壁坼之路，一一自然。”颜真卿谓：“何如屋漏痕？”怀素起而握公手曰：“得之矣！”

这里是张旭和颜真卿论书法，张旭通过自然事物的比喻，使颜真卿悟得了“屋漏痕”的笔法，其实也就是中锋用笔的笔法。

然而，我们在教授书法的时候不应该只片面地谈到其中一面，我们应该教会学习者分析笔法的起行收全部过程。

［书法中笔法的起行收］

我们要教会学习者分析笔法起行收的能力，使之明白，任何一个笔画并不是胡乱堆砌的，它有它自己的行笔轨迹和起行收的运笔过程。例如上面我们举例子所用的“针”字，以主笔画竖笔为例，起笔就进入了笔法的法则范围，因为起笔就要藏锋起笔，不可冒尖，然后保持力度，保持中锋行笔，行笔阶段由粗到细，在收笔前又变粗，收笔成垂露。

从这个笔画的起行收过程来看，这明显属于欧体楷书的行笔规则。

［颜体楷书］

以此类推，学习者自然知道了分析各种书体的笔法，例如在颜真卿的楷书笔法时，就自然与欧体楷书有一个分别，例如同样的竖画，欧体楷书是两头粗中间细，而颜体则是上半部分一样粗，末尾才突然变细。

在书法教学时，传授笔法之法是最基本的，而学会了分析笔法，也就等于学会了学习书法的方法。

第二，传授结构之法

书法的结构，指的是点画搭配、排列、组合的关系。书法的整体美大于局部美，局部是为整体服务的。所以结构对于书法来说是至关重要的。

赵宦光在《寒山帚谈·格调》一书中说：

“书法昧在结构，独体结构难在疏，合体结构难在密。疏欲不见其单弱，密欲不见其杂乱。”

这里不仅指出了结构的重要性，而且还谈到了处理不同结构需要注意的地方。

书法的结构之法，总结起来应该遵循“平衡对称、多样统一、对比照应”的三大原则。

结构之法甚多，我们在书法教学的时候应该选择重要的结构之法教授，目的也是为了传授方法，使其能触类旁通。基于此，我觉得有两个结构之法是必须要教授的，第一是布白匀称，第二是中宫收紧。

（1）布白匀称

布白均匀通俗来说就是要让墨和纸相互分割出来的空间要均匀，要达到视觉上的平衡。

［布白均匀示例］

从上面的颜体楷书单字我们可以看出，这个字之所以平稳对称，就是因为注重了布白均匀的结构之法，这里面也自然切忌到了横笔等距，竖笔等距的概念。所以明白了布白均匀的结构规律，自然会学会横笔等距和竖笔等距，这就是书法教学传授方法所带来的触类旁通和举一反三。

（2）中宫收紧

中宫收紧这个结构之法的重要性可以说适应每一个字的结构，我们通常说要把字写得紧凑，其实就是说的中宫收紧，而中宫能收紧，四周能开放的字显然形成一种内紧外松的结构美和力度美，自然是最好看的了，更加具有欣赏的价值。

［中宫收紧示例］

在中宫收紧的示例中，第一个是柳公权楷书，第二个是颜真卿楷书，他们的楷书在结构上都特别注重中宫收紧这一结构之法，这样才能使字显得紧凑而不松散，显得严谨而且自然。

不独颜柳如此，书法史上流传不衰的书法作品都遵守了这个原则，所以，我们在书法教学的时候，应该特别强调中宫收紧的结构重要性。

第三，传授章法之法

“积画成字，积字成行，独行成幅。”中国书法之富有魅力，与通篇精美的布局是分不开的。

我们在书法教学时，在传授了笔法、结构之法以后，还应特别注重章法之法的传授。

书法的章法是历代书法家传承下来的，并不是哪一个人可以发明的，我们今天继承传统，在章法上是不可忽视的。

（1）有行有列

有行有列一般指的是篆书、隶书、楷书三种书体的章法布局方式，因为这三种书体属于正书，正书顾名思义应该规整严谨，端庄要素，所以历代书法家采用的是有行有列的章法布局。

［欧阳询的楷书和隶书《曹全碑》都采用的是横成行，竖成列的章法排列方式］

例如我们上面所举的例子欧阳询的楷书《九成宫醴泉铭》和隶书《曹全碑》，因它们属于正书，所以在章法布局上属于横列对称式，突出工整规范。

（2）有列无行

这一类章法布局方式一般应用于行书，因为行书可以理解为楷书的快写，在章法布局上与楷书没有实质性的差别，只是笔画连带导致的笔势流动对于章法布局则有些改变。因而行书一般保留了楷书的列对齐，而横向不对齐。

［黄庭坚《松风阁诗帖》］

例如宋代书法家黄庭坚的行书《松风阁诗帖》就是有列无行的一个典型例子，显示出了行书的流动笔势，字体的大小参差，极富视觉美感。

（3）无行无列

无行无列则指的是草书了，因为草书的笔画线条飞动灵活，意在笔先，用线条的奔突跌宕来抒发书写者的个人情感，草书是最能表现中国书法写意性和表意性的书体。因此它无拘无束，无行无列。

［张旭、怀素狂草作品］

例如张旭的《肚痛帖》和怀素的《自叙帖》就是草书的代表之作，完全把情感寄托于笔画线条的沉寂或奔放，使得作品神采飞动，气势不凡。

我们在书法教学的时候，本着“楷行草”的学习步骤，应该先让学习者掌握有行有列的章法布局，进而是有列无行，最后才是无行无列。

纵观以上论述，从张旭传授颜真卿笔法谈起，我们知道书法教学是需要“秘笈”，只不过这个“秘笈”就是方法，并不很神秘，只要我们在书法教学时传授正确的笔法、结构、章法之法，相信会互相受益的。

以上就是我的回答，感谢您的鼓励和关注，欢迎大家留言评论！

你会告诉他哪些道理？

1，不做保安、不进厂、不送外卖、人生就“废”了。

2，每天早上都吃早餐，要不然30岁后就知道后悔了。

3，晚上都要刷牙，现在补个牙至少2000块钱。

4，出门那一刻就要开始努力存钱，以后孩子、婚姻、结个婚都要用钱，想存都存不了，生活也会很被动与无奈。

5，婚姻里的门当户对很重要，一方太有钱就算了，一开始就是不平等待遇，更别提幸福可言了。

6，珍惜才配拥有，那些不珍惜的人，往往到头来是一场空，后悔也来不及了。

7，任何情况下都不要碰网贷，那人生就会一片灰暗，一直在还钱的路上。

8，男人可以不抽烟，但多少要喝点酒，毕竟不少人脉就在酒桌上谈成，而不是整天靠嘴巴说。

9，可以不抽烟，但身上还是要带一包好烟，逢人递根烟也就变得越来越顺。

10，遇到心动又喜欢的女孩子就要勇敢去追，这辈子说不定也就这么一次了，错过也就没有了。

11，家里没钱没关系就要去学一门手艺，至少温饱没问题，以后还可以创业。

12，人可以穷，至少通过努力可以变富，但一定不要心穷，那这辈子也就庸庸碌碌了。

13，交朋友也要看自身能力大小，能力相差太大就算了，基本上都是做不成朋友。

14，珍惜那个远嫁过来的妻子，她真的很勇敢，倘若你有个女儿，其实也不忍心让她嫁那么远，还只是博个未来。

15，夫妻俩不要在外人面前吵架，这是对自己和别人的最大不尊重，彼此都会很难做。

16，身为男孩子就不要想着靠别人，那样只会有失望，永远都不要去指望别人，这样才能更快的成长和强大起来。

17，夫妻吵架时就要第一时间闭嘴，男人在吵架这件事上怎么做都吃亏，而且还会影响夫妻感情。

18，不要随便和异性暧昧不清，那是男人所付不出的代价，甚至毁了幸福的婚姻。

19，赚了钱就不要说，没多少人会真心祝福你能赚到钱，更多还是妒忌、算计或增加竞争对手。

20，男人对可以提升自己能力的钱不能省，以后才能赚到越来越多的钱，这点钱也就不算什么了。

21，不要想着和任何人讲道理，这个社会，有能力才是硬道理，没能力就算了。

22，读书才是普通人最好的翻身机会，一定不要放弃可以读书的机会，将来会后悔。

23，电子厂没有爱情，一离开也就各自散了，毕竟她们又要去很远的地方，自然而然结束这段感情。

24，没有把握的事就不要去做，那样只会被人笑话和轻看，早晚会后悔。

25，吃了亏就不要讲出来，人家也给不了实质性帮助，有的也是笑话。

26，男人要懂得包装自己，哪怕口袋里没有一毛钱，人家也会因为光鲜亮丽外表而来往与合作，这就是社会。

27，谁的酒局谁买单，抢着买单反而让请客人生气，人家有求于人才会请客。

28，男人不要把本事长在嘴上，那样只会被人轻看和笑话，没有多大意义。

29，年龄越上去越要注重身体健康，或每一年体检，毕竟男人太需要承担生活了，身体总是会有一些看不见的问题，避免拖成大病。

30，如果不想承担起责任，那就不要随便让女人怀孕，就怕到时候后悔都来不及。

31，男人始终不能打女人，没人看得起这样子的人，包括自己也是一样。

32，懂得说话的男人才能混得好，走到哪里都有不错的人缘，还是要努力提高说话技巧。

33，喝酒不要轻易醉，用余光去观察每个人，那才是别人最真实的样子，少了一些平常的伪装。

34，有些人主动做不了朋友，那就别在意，走了也就散了，只是个过客罢了。

35，男人这一生最大的成就感，还是努力让家人过得好，这也是一种成功。

36，没能力之前，男人的面子是真的不值钱，不要指望别人可以给你面子，有能力才会有面子。

37，男人始终不能太老实，很吃亏又发不了财，生活总是慢慢忙碌碌。

38，关系比能力重要，哪怕能力不太够也可以上位，这就是社会。

39，男人不要浪费时间，那么后果只会是婚姻过得越来越难，甚至是入不敷出。

40，小财靠勤，大财靠胆，还是要看自己胆量有多大了，路才会走得越来越远。

41，不要做违法的事，那样不仅害自己，而且对孩子未来有着很大影响，想后悔都没机会。

42，学习节约生活，这样才能一直看到钱，而且有钱花，生活也会越来越自信与幸福。

43，不要和女人讲道理，一讲就是笨了，感觉讲了也没多大用处。

44，不要欺负老实人，对方一爆发，那就是承受不住的时候，后果不堪设想。

45，男人的中年会越来越难，唯有努力提升能力和赚钱，那样才不会那么累。

46，人在职场就要处处表现出不如领导，那样才能混得好，哪怕能力比领导强也是一样。

47，25岁之前一定要做好两件的事：结婚、确定工作，那样才不后悔。

48，没有免费的酒局和礼物，有的是有求于你。

49，凡事不纵欲，来日方长。

50，23岁之前就要结婚，要不然以后会越来越难。

元始天尊每次破阵为何都要拉上西方教二圣人？

许仲琳神魔小说《封神演义》中，所谓封神大战与封神榜，从神仙打架的角度说，主要就是阐教和截教的争斗，双方代表人物，就是昆仑山玉虚宫掌教元始天尊和东海碧游宫教尊通天教主。

按理说，这两位都是鸿钧老祖的得意弟子，玄门三圣，都属于妥妥的混元大罗金仙，达到了不生不灭的至高境界，应该大致旗鼓相当，谁也不会怕谁。可是呢，不好意思，元始天尊不但对小师弟通天教主屡屡下死手，而且还主动拉来外援西方教二圣接引、准提两位教主，同时还把大师兄太上老君拖下水，一起来合围、绞杀通天。

那么问题就来了，同样作为先天圣人，通天并没有求援任何人，而元始天尊却拉来西方教帮忙，这是为什么呢？神仙也是要面子的好吗？四圣围殴通天，难道元始天尊就不顾及他的身份和颜面嘛？这叫当时的神仙界同行如何看待呢？

长公子扶小苏认为，元始天尊此举实属无奈，应该也是他斟酌再三后的决定。通天教主与截教实力强大，是为当时地面神仙界第一强势存在，元始天尊和阐教单凭自身实力，去对抗截教，这无异于是以卵击石，螳臂当车，这显然不是明智选择。更为重要的是，元始天尊隐约感觉到了深深的不安，玉虚宫里似乎有着某种巨大的隐患，他的心头笼罩了一层不能释怀的阴影，这块谜团压得他几乎透不过气来。

元始天尊面对的不仅仅是对手通天教主和万千截教，也不仅仅是封神榜任务，对于他来说，更为致命的，则是阐教内部面临着随时可能分裂的风险。这才是他最不能接受，也最不能忍受的。

攘外必先安内，这正是元始天尊的绝决选择，也是他老人家最后的一次主动机会，他必须要抓住，拿下。换言之，封神大战可能对于渡劫的大罗金仙们来说，是一场谁都不愿意看到的灾难，对元始天尊来说，则是一次千载难逢的机会。他需要借助封神大战来整顿阐教内部，凝聚人心，办法就是立威，通过封神榜的执行，来达到这个终极目的。身家性命谈不上，但是，事关阐教的稳定团结和元始天尊在未来神仙界的最终地位。所以，元始天尊才不惜撕破脸面，委曲求全，拉拢西方教二圣。

立意有了，你且随本公子一起逐条往下分析——元始天尊的孤注一掷与最后的倔强。

第一、阐教最大的困局：不是对手通天教主和截教，而是玉虚宫内部的困惑局面

对元始天尊来说，截教和通天教主，困难再大，也不过是疥藓之痒，而玉虚宫内部危机四伏，才是真正的心腹大患。这话从何说起呢？我们一起来看下，阐教与玉虚宫弟子们各自不同的成色，你就一目了然了。

（一）阐教自诩清高的孤傲表象与潜在的内部危机。

修仙难不难？难，当然难。不过，话说回来，同样是修仙，为什么玉虚宫阐教仅仅有那么几个屈指可数的大罗金仙弟子，十二金仙，燃灯，云中子，南极仙翁等，而截教碧游宫却有“万仙来朝”的万千金仙呢？答案就是：修仙真有捷径，靠的就是传说中的修真秘笈。

有了这个东西，大批量的修仙者就会出现，这就是奥妙所在。玉虚宫元始天尊太孤傲了，太清高了，不舍得把这种秘笈传授给更多人，我们只能这样理解。反观通天教主，他就反其道而行之，大方，慷慨，把秘笈传给了更多的修真者，这也招致了元始天尊和各种大佬的不满。

好，言归正传，你来看下元始天尊弟子的不同成色。

1、燃灯道人。

顶上灵光千丈远，包罗万象胸襟。九返金丹全不讲，修成圣体彻灵明。灵鹫山上客，元觉道燃灯。——《封神演义》

燃灯道人是玉虚宫阐教副教主，除了南极仙翁和云中子这两位，十二金仙之下都要喊他一声“老师”。可以说他在玉虚宫是说一不二的怎么个大佬。

但是呢，同样在玉虚宫读书，跟元始天尊学道，他却“九返金丹全不讲”，而且早已“修成圣体彻灵明”。这就说明，燃灯道人属于半路投靠元始天尊的，他是带艺拜师的，他学的不是道家圭臬《黄庭经》，而是三乘佛法。不管是自修，还是怎么样，燃灯道人跟西方教有着密不可分的某种联系，很有可能，他的修为来自接引或是准提的点化。

更有意思的是，燃灯道人还跟天庭昊天和瑶池金母关系良好：

神舞虹霓透汉霄，腰悬宝箓无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域——《封神演义》

跟西昆仑散仙陆压道人不一样，陆压一味疏狂，一副遗世独立的样子。燃灯道人经常去天庭参加瑶池金母和昊天上帝的蟠桃会。他是元始天尊门人，他学的是西方教修真路子，他跟天庭关系不错，这就是燃灯道人，一个背景极其复杂的人。

还有一句话，叫做“仙人班首，佛祖源流。”这就真相了，燃灯道人投奔元始天尊门下，他是有目的的，有备而来，他一心谋划，要自立山头，自成气候。再加上当时神奇的三盏神灯：老子玄都洞八景宫灯、元始玉虚宫灯和燃灯灵鹫宫灯。这无不暗示着，燃灯道人将来会独挡一面，自立门派。紫金钵盂和二十四颗定海珠就是铁证。

这对作为玉虚宫阐教现任掌门人的元始天尊来说，自然是个很大的隐患。

封神大战中，燃灯道人不请自来，主动顶替姜子牙，协调指挥阐教十二金仙，也可见这个人的雄心不小。

2、文殊广法天尊。

白光顶上有一朵莲花；花上有五盏金灯引路。只见文殊广法天尊顶上有庆云升起，五色毫光内有缨络垂珠挂将下来，手托七宝金莲，现了化身——《封神演义》

十绝阵对战，文殊广法天尊对秦天君，施展神通，就呈现了这样一副模样。关键词：五盏金灯、璎珞垂珠、七宝金莲。俨然一副西方教打扮。这个时候，文殊广法天尊在玉虚宫已经公然穿佛陀行头了。

悟得灵台体自殊，自由自在法难拘。莲花久已朝元海，缨络垂丝顶上珠。——《封神演义》

这就更直露了。“悟得灵台体自殊”，灵台，灵台方寸山，灵山，灵鹫山，这个指向就再明白不过了，看来，文殊广法天尊也是带艺拜师，他读的不是三卷黄庭，而是三乘佛法。

从文殊广法天尊这个名号上看，似乎也有点蹊跷。他是名义上的元始天尊的弟子，却跟老师元始一样，也有“天尊”的称号，有点与老师分庭抗礼的意思。

文殊广法天尊的宝贝七宝金莲，有点眼熟，似乎跟准提道人的七宝妙树有点异曲同工之处。

3、普贤真人。

普贤真人用指上放一道白光如线，长出一道青云，高有数丈，上有八角，角上乃是金灯璎珞垂珠，护持顶上;其冰见金灯自然消化，毫不能伤——《封神演义》

寒冰阵，普贤真人对袁天君。普贤真人施法，八角金灯，挂有璎珞垂珠，金光消散寒冰，解围破阵。所谓金灯寺嘛，是佛家寺庙的显著特征。这也可见，普贤真人施展的，正是西方教的手法，而不是纯粹的道家玄门神通。

4、惧留孙。.

交光日月炼金英，二粒灵珠透室明。摆动乾坤知道理，逃移生死见功成。

逍遥四海留踪迹，归在玄都立姓名。直上五云云路稳，紫鸾朱鹤自来迎。——《封神演义》

地烈阵，惧留孙对赵天君。“二粒灵珠透室明”，然后能“摆动乾坤”、“逃移生死”，修成大道。云游四海，后来才”归在玄都立姓名“。

这同样说明，惧留孙也是带艺拜师，他先修成”灵珠“，佛家法门，就跟孙悟空注定是一颗”摩尼珠“一样，后来不过是在玉虚宫原是天族那里挂了个名号而已。

5、慈航道人。

风吼阵，慈航道人对董天君。慈航道人定风珠+清净琉璃瓶，干掉对手。

定风珠是西昆仑散仙度厄真人的宝贝，度厄真人跟阐教和截教都有瓜葛，他的弟子李靖被称作是”久后灵台护法神“，似乎更亲近西方教。《西游记》中孙悟空借定风珠，灵吉菩萨很可能就是度厄真人。

清净琉璃瓶，就是杨柳玉净瓶，对佛教的意义，就不用多说了。

看来，慈航道人跟西方确实早就有缘分了，交情匪浅。

以上，我们可以看到个真相，玉虚宫门人弟子有将近一半人，都是带艺拜师入阐教的，之前，他们都有自己独特的修为，而且似乎跟西方教有着密切关系。连副教主燃灯道人都有独立山头的想法，元始天尊可不就急了嘛。这才是他最为关心的重点——阐教内部的问题，某些若即若离的迹象。

（二）太上老君与元始天尊的分歧。

太上老君卸任，把阐教交到元始天尊手里，做起了逍遥仙。可是呢，他心中也有”意不平“。

太上老君是只给阐教开了个头，他也希望继任的元始天尊能把他一手创制的阐教给发扬光大，至少，人心稳定，其乐融融。

事实上，你也看到了，元始天尊似乎做得不够好。玉虚宫前鞍马稀，门可罗雀，与碧游宫通天比，大相径庭，不可同日而语。而且危机四伏，各有所思，都在打自己的小九九。

这样的尴尬局面，就是太上老君也有心无力，倍感失落，寂寥。

由此，他对元始天尊主持的封神计划就没那么上心，能躲尽量躲，躲清闲。

老子出手了，不过，他不是要联手元始，巩固阐教，而是另辟蹊径，化胡为佛。

（三）西方教的不谋而合：同病相怜与相互利用。

阐教至少还有那么些个大罗金仙顶门户，加上太上老君和元始天尊的神仙界辈分和威望，怎么说也算得上是当时一个比较大的神仙山头。这样西方教可就更惨了，山头是有，地盘也不算小，可是呢，不好意思，只有接引和准提两位光杆司令，和几位侍奉童子。他们也需要瞅准机会，在封神大战中揩油，如同昊天封神的急迫之心。

西方教这一点，跟元始天尊的诉求是一致的，那就是，有心在封神之战中有所表现，立威，扬名立万，凝聚人心。西方教靠的是收人的手段，元始天尊则是威信取天下，定玉虚宫十二金仙乃至燃灯道人的人心向背，可谓意义重大，远超封神目的。

好，到这里，你就很清楚了。阐教内部有燃灯道人带头的燃灯+文殊+普贤+慈航+惧留孙这样的蠢蠢欲动的强势组合，绝对一股不可小觑的力量，同时元始和老子不太对付；外部，即将面临小师弟通天教主和截教的实力碾压。稳定内部就成为首要问题。

所以，元始天尊不但对太上老君死缠硬泡，拉他下水，更是不惜自降身价，主动邀请西方教加盟，来一起对抗截教。他要下猛药，给天下神佛，更给自己的玉虚宫门人弟子们看，他的实力和修为足以继续巩固阐教，断了他们的其他想法。

第二、截教的硬实力客观存在，元始和阐教不是通天和截教的对手。

作为一个合格的封神迷，你是知道的，阐教和截教对战，元始和通天双方单挑，无论如何，前者一定会遭遇灭顶之灾，毫无胜算。从人数，修为，神通，宝贝，各个参数对比，阐教都不占上风，甚至被截教远远抛在后面，甩了几十条街。也是，你也不看看，出自碧游宫之下的高人有多少都已经是”准圣“级别的大仙，玉虚宫顶多一个燃灯道人勉强凑合准圣，也是屡屡打照面就开溜的存在。

（一）试探。

元始天尊面对这样的局面，他首先对截教实力做了个大致评估，试水。

1、张桂芳兵伐西岐与姜子牙一上昆仑山。

这是初次试水。朝歌张桂芳挂帅征讨西岐，封神大战也正式拉开序幕。

截教九龙岛四圣出手，姜子牙立马吃瘪，很短时间内，他先后二次上昆仑山求元始解惑。

姜子牙第一次的信息回馈是，老师我不行。元始给封神榜，给他加油鼓气。

姜尚第二次的信息回馈依然是，老师我不行。元始给了打神鞭和四不像。

到这里，元始天尊已经感觉到了很不妙的苗头。

2、十绝阵。

这一次，元始天尊派出了阐教的豪华组合天团，整个编制的十二金仙。

十天君：秦完天君、赵江天君、董全天君、袁角天君、金光圣母、孙良天君、白礼天君、姚宾天君、王变天君、张绍天君；这是截教金鳌岛十个炼气士，从金光圣母是多宝丹人弟子来看，这十个人不过是区区截教三代弟子。

这都能叫十二金仙亲自应对，而且，还有副教主燃灯道人的亲临指挥，虽然取胜，这也令元始天尊深感不安，心里拔凉拔凉的。要知道，十天君这样的角色，截教大有人在，根本算不上什么犀利角色。

3、九曲黄河阵。

截教三仙岛三姐妹云霄、琼霄与碧霄摆设九曲黄河阵，内有惑仙丹、闭仙诀，能失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、损神仙之肢体。神仙入此而成凡，凡人入此而即绝。

九曲黄河阵，加混元金斗，直接把十二金仙从大罗金仙打成肉胎凡身，削掉顶上三花，散去五气朝元。这一招，够狠吧？云霄不过是从闻仲商汤营帐里借了600个凡夫俗子摆了怎么个阵图而已，就重挫阐教。你想啊，这十二金仙都被撸了，阐教基本上算是全军覆没了。

到这里，元始天尊终于坐不住了，亲自出手，还拉上太上老君一起来。

三宵仙姑被擒拿，被干掉，圣人之下皆蝼蚁，截教二代三位弟子，面对元始和老子两位先天圣人的联手攻击，自然毫无还手之力。这一次，元始天尊算是彻底摸清了小师弟通天教主截教的真实恐怖实力，单凭他自己，和阐教，根本没有任何胜算，分分钟被截教秒杀。

（二）联手西方教。

1、诛仙阵。

诛仙四剑+诛仙剑阵，号称当时神人仙佛第一大杀阵，来自当时鼎鼎大名的天道圣人鸿钧老祖之手。虽然是通天教主交给多宝道人摆设，威力绝对令人侧目，圣人之下，进去分分钟灰飞烟灭，身死道消。

就是老子也亲口说了，诛仙四剑，需要至少四位圣人联手才能一试。

也是，面对诛仙阵，主持大局的燃灯道人连去看的勇气都没有。就是元始天尊逞能，进去也被削掉了一朵莲花，有惊无险。通天不过是震了一下手中宝剑而已，相当给师兄留面子了。老子一气化三清，自己+三清，等于是预先对四圣联手做了个演练，也不过是用幻化术迷惑了通天，并不能拿他怎么样。

贫道借此而来，渡得有缘，以兴西法——《封神演义》

这个时候，西方教副教主准提道人露头了，他这是打前站，也是试探的意思。

元始天尊顾不了那么多了，他要借助四圣联手的机会，施展霹雳手段，重塑雄威，重新收拾起阐教的信心，把十二金仙等继续凝聚在他的玉虚宫，众星捧月。你有你的想法，我有我的想法，互相帮助，又各有所思。干脆请来接引。双方一拍即合。

诛仙阵被四圣联手破解，元始天尊也拿到了梦寐已久，求而不得的诛仙四剑，心里是那个拽。

2、万仙阵。

万仙阵是封神大战中的大罗金仙终极之战。通天四对一，同时有燃灯的偷袭，和内部定光仙的背叛，结果注定惨淡。

其中，西方教给文殊、普贤和慈航道人重开泥丸宫，这也很有意思。玄门三圣内斗，不管怎么样，底线还是有的，这样的作弊手法，元始天尊就是想，也断然不敢做，大师哥老子看着呢，不能太过了。而西方教就不同了，他们是外人，不受这个拘束，有恃无恐，可以这样做，重开泥丸宫。也算是元始天尊邀请西方教的一个原因所在吧。能力不够，各种凑合。

第三、四圣联手，元始天尊引入西方教的终极结果：西方教与老子各有所取，元始失算。

计划是一回事，结果是另一回事，计划赶不上变化。

元始天尊不惜自降身价引进西方教接引、准提两位道人，目的一个自然是彻底剿除通天教主的截教，更重要的则是，他要靠封神大战这样的1500年神仙红尘杀劫，来竖立威信，重新把玉虚宫背景复杂的门人弟子给笼络到一块，稳保玉虚宫阐教的万年仙根，一家独大。

可惜，事与愿违，元始天尊失算了，千算万算，竹篮打水一场空。

西方教乘势各种收人手宝贝，收走三千红尘客和几位东土精英，踌躇满志，有心广大西方教。

螳螂捕蝉黄雀在后，太上老君迷人的微笑终于浮出水面：”各位都别争抢了，老子我打包了。“

老子骑板角青牛，手握金钢琢，西出函谷，化胡为佛，成功逆袭，再度君临天下，成为天庭三清的头面人物，杰出代表，神佛三界说一不二的顶格神圣。元始天尊，西方教接引和准提二圣，甚至通天教主，都做了太上老君的”嫁衣裳“。李老君空手套白狼，空手道玩得不错，封神之战最大的人生大赢家，当属老子李耳无疑。

综上。元始天尊不惜一切代价拉拢西方教二圣接引和准提联手破阵，一个自然是阐教对截教的实力不够，具有被通天教主硬实力无情碾压的巨大风险；更重要的是，阐教内部早就有一个非常棘手的问题，那就是，表面其乐融融的玉虚宫，门人弟子背景复杂，有读黄庭经书的，也有修炼三乘佛法的，而且已成气候，容易尾大不掉，甚至有可能存在冰消瓦解的可能性。元始天尊拉拢西方教二圣，他要假人之手，来完成他的惊天大反转，不但干掉对手通天，更要重塑雄威，把十二金仙等重新凝聚在他的身边，最终形成阐教一家独大的局面。结果，元始失算，西方教空欢喜，太上老君完成了华丽转身，成为了代表天道的三清道祖。玄门三圣，大哥终究是大哥啊！

还是我们没有读懂字帖？

【泊庐回音壁】书法不得古意，既不是简单的说是因为笔法失传，也不是我们没有读懂字帖。但是归到根本上，确实也是因为这两条上出了问题。在这两点上欠了，才使得我们写的字不得古意，失去了不少书法的根本性质的审美意味。

好多朋友都看到了我们这个时代的优越性，比如学习资料的容易得到，丰富到非常，并且各种的理论和师资，学习的途径和方法也是汗牛充栋目不暇接。

相比一下，古人的学习是苦于无处求学，今人的学习却苦于难以单纯。

所以论到学习的硬件，今人远远胜于古人（也不要数到太前代，上去二三十年也是很不容易的）。但是软件，就是具体到学习书法的人，或者说已经“学好了”的“书法家”，在充满了快节奏的当下，有几个可以潜心以对那些前人留下来的宝贵遗产，做些深度的，灵魂性的沟通呢。又有几人可以远离了名利的网罗，抗拒得了浮躁的世事。这些使我们虽然有比前人多得多的学习条件，却不可避免的让我们远离了“古意”。

其实，笔墨当随时代。时代的进步必定要带领很多的事物一起向前行的，书法也然。所谓的“古意”应该也多少要与时俱进了吧。只是既然书法有着深厚的传统基因，独特的文化积淀，不要在继承发展的过程中太过随意，太不敬畏，将这一经典在我们的时代，在我们的手里败坏成不伦不类的东西而让人徒生悲哀。

（插图仅为丰富与主题无涉）

——钱塘泊庐

一人之下八绝技你想拥有哪个？

在《一人之下》中，三十六贼与甲申八奇技一直备受争议和猜测，那我们今天先来聊聊八奇技都是什么吧。

通天箓

甲申八奇技之一，由三十六贼之一的郑子布所领悟，其特点不用设坛，不用行炁，事先不用做任何准备工作....天下符箓信手拈来，即使是精通符箓的上清高手也要几个小时才能完成。是符箓之术得极致，威能不俗。郑子布在死前交给了陆瑾，后陆瑾传给了张灵玉。

2.双全手

甲申八奇技之一，由三十六贼之一的端木瑛所领悟。其特点暂不详，但猜测：

1.改变记忆与容貌，在前几话中，马大姐救下了马仙洪便把他的外表和记忆全部改变了。

2.造人的核心，在327话中，马大姐花费了很大的力气生下了一坨肉，而这一坨肉正是神机百炼的核心。

3.最新更新的漫画里全性吕良也通过双全手开挂

3.拘灵遣将

甲申八奇技之一，由三十六贼之一的风天养所领悟。可以操纵灵魂并将其部分能力化为己用。也可吞灵，获得小幅度永久性强化。性命双全是生命完整的形态，以精神状态存在的灵体即使再强大，从概念上讲也是残缺品。拘灵的使用者找到了灵不为人知的弱点，利用这个弱点让灵无条件的服从自己。可谓是“天下精灵信手拈来，任之驱使”

4.风后奇门

甲申八奇技之一，由三十六贼之一的周圣所领悟。形式与武侯奇门类似，自己在某一点定下中宫，在周身布下一个奇门法阵。与武侯派不同的是在法阵中，风后奇门可以自己随意改变格局的位置从 而引起阵中事物的变化。在风后奇门的理解中，时间只是记录事物变化的刻度，所以掌握阵中变化的风后使用者自称掌握了时间。由于风后奇门可以随意拨转四盘 所以使用法术不必拘泥于该时辰格局的安排任意施法.

5.神机百炼

甲申八奇技之一，由三十六贼之一的马本在所领悟。可以高效炼制法器和以炁为能源驱动的机关——神机的方法。根据漫画的发展或许不仅可以炼化万物，生灵之首，人类也可炼。

6.炁体源流

甲申八奇技之一，由三十六贼之一的张怀义所领悟。天地玄宗，万炁本根。广修万劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。其他暂不详。

7.大罗洞观

甲申八奇技之一，由三十六贼之一的谷畸亭所领悟。其特征暂不详猜测是一种瞬间转移或隐藏的术式。

8.六库仙贼

也叫圣人盗，甲申八奇技之一，由三十六贼之一的阮丰所领悟，以六腑为基础打造出一套完美的吸收消化系统，能瞬间将物质彻底消化分解，进而把体内所吸收的养分通过循环转化为炁。

那么说了这么多，其实在下最想要的还是神机百炼，炼制法宝出去低价甩卖，发家致富必备良药啊！

小伙伴们更想要哪种奇技呢？