宜兴紫砂爱好者联盟,紫砂的作者有锡山俞的吗

宜兴紫砂爱好者联盟，紫砂的作者有锡山俞的吗？

俞国良（1874－1939年），又名祖琳，无锡锡山人，晚年定居宜兴蜀山木石村（今宜兴市丁蜀镇），紫砂界一代宗师。

传器制作严谨，器形格调雅致，代表作有各式传炉壶、线圆壶、仿古壶等，被各地博物馆珍藏。擅长“传炉壶”，制壶艺人都说传炉壶最难做，而俞之传炉挺匀有力，仿佛天成。1932年所制“四方传炉壶”参展美国芝加哥博览会，获优秀奖。1937年所制茶壶获江苏全省物品展览会特等奖。在宜兴紫砂界享有很高的声誉，对民国时期紫砂艺术的繁荣作出了很大的贡献。俞国良晚年和宜兴蜀山木石村邵氏之寡妇结婚，把所学技艺毫无保留地传于邵氏后人邵陆大、邵宝琴两人。其中邵宝琴（1906-1978年），女，所制“海棠”、“扁腹”、“掇球”等壶稳重大方，线面流畅，带有俞国良技艺的特点。上个世纪三十年代俞国良亲自叫宜兴书法篆刻名家镌刻“锡山俞传”之印款，赠于邵宝琴，以资鼓励。此段时期内，邵宝琴所用印款底款为“锡山俞传”（曾有人误以为“邵宝琴”为“俞宝琴”），盖印为“宝琴”。俞国良所制茶壶爱用“锡山俞氏” 之印，表明他始终没有忘记生他养他的故乡锡山。1939年10月病逝于宜兴蜀山，后被安葬于无锡锡山脚下，他终于回到了深深眷恋着的故乡母亲的怀抱。，如有家收藏，恭喜你了，，， http://mzls01.blog.163.com/

请朋友们认下这个印章是什么名字？

你好！很高兴回答这个问题。我个人认为这个紫砂壶做工还是很精美的。应该是当代制作的紫砂壶。因为底印上面刻的人名三个字：忠俊峰制。没有什么年代感。按推算应该是上世纪八九十年代制作的紫砂壶。我们来看看紫砂壶的历史故事。

紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。

制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。

紫砂壶是中国茶文化中茶具的重要组成部分。中国的茶文化有几千年历史。因此中国茶具也有很悠久的历史。紫砂壶为代表的茶具也有上千年的制作和使用历史了。紫砂壶还有收藏价值呢。

如何看待如今的宜兴紫砂壶乱象？

一切都是利益化，在利益化的环境下，有多少制壶人能够沉淀下去搞属于自己风格的作品，有的干脆躺在所谓的名人下，像以前顾景舟这些老一辈的人现在的人为什么就超不过去。更别说明清时代的大家了。随着时代变化，现代人做紫砂壶的环境一代比一代方便。工艺也一代比一代优化。这就给了一些投机取巧的人提供了舞台，而真正受到伤害的就是喜欢紫砂壶的无故者和真正热爱紫砂壶创作的艺人。

所以现在各种各样的什么壶都出现了，使得真正喜欢壶的人不敢买，也使得真正的紫砂壶创作者得不到广泛的认可。

不过我已经有很多年没有留心过紫砂壶的市场了，只能从表面上来说 具体的也不清楚，也不好乱说。

今天在家休息打扫卫生，翻出来三把壶，用水洗一下就拍照了，干脆发出来让大家帮忙看看，谢谢

辽宁喀左的紫砂在国内是什么地位？

茶文化在中国已有上千年的历史了，而自宋朝起，便有了紫砂壶的制作和使用。紫砂壶的特点便是透气不透水，可很好的保留茶的原味，同时又富含多种矿物元素，后来随着能工巧匠们对紫砂壶外形的改良，深得文人雅士们的喜爱。

提起紫砂壶，我们首先想到的自然是宜兴紫砂，但其实辽宁喀左的紫砂壶制作也很有名，得益于当地丰富优质的紫砂资源，再加上这几年当地政府对紫砂产业的大力扶持，使得喀左县逐渐形成了与宜兴两足鼎立的情形，无怪乎央视的《寻宝》节目曾说：”南有宜兴，北有喀左“。

喀左的紫砂壶发展过程中，借助了红山文化悠久的历史，同时拥有了”玉筑龙“等特有的符号，集中展现了喀左紫砂壶独有的文化内涵。与此同时，著名书画家范曾为喀左紫砂壶提名的”花鸟源头“，更是让喀左为更多人知晓。

我相信，凭借优质的紫砂原料以及深厚的历史文化，同时吸收了一批宜兴紫砂壶艺人的喀左，总有一日会成为中国北部的”紫砂之都“。

福建产紫砂壶吗？

福建是不产紫砂矿的，因此显然福建是不可能有什么紫砂品牌的。中国只有宜兴是产紫砂壶的，因此我们都说紫砂壶的时候都说宜兴紫砂壶。目前紫砂壶公司比较少的，据我知道的紫砂行业的正规大品牌目前好像也就只有汉典茶具。