万里茶道申遗,湖南有哪些古道

万里茶道申遗，湖南有哪些古道？

1.司徒岭驿道：

位于宁乡县巷子口镇扶峰村赵家组。是安长驿道上保存最完整的一段古道，修筑于宋熙宁年间。宋熙宁五年（1072年），安化（梅城）建县，由官方统一开始修筑通往宁乡、长沙的官道“安长驿道”。

2.湘黔古道（洞口段）

位于邵阳市洞口县黄桥镇、江口镇、洞口镇。湘黔古道兴于西汉，至明、清臻于完善。古驿道一干线三支线自东向西穿过洞口县全境。途经洞口县西部瑶乡的这条驿道属于三支线之一，清代时称“烟银特道”，上控云贵、下制长衡、扼守洞口罗溪的唯一通道，是湘黔古道中最长的一段。

3.鹞子尖古道

位于益阳市安化县江南镇，旧时安化前四乡、新安二邑往来交通要道，也是南达邵陵（邵阳）、北通朗州（常德）的商道和茶道；在明清之前，它也是取道辰（湖南辰溪）酉（重庆酉阳）入川的必经之路。鹞子尖古道是古梅山地区的咽喉要道，是历代兵家必争之地，是万里茶道（湖南段）申遗的重要起点。

最早的中国二里头遗址还远吗？

回答这个问题之前我们先来看一下中国有哪些是靠拼历史申遗成功的。

划重点啦。进入世界遗产名录的史前文化就只有周口店北京人遗址与良渚文化遗址。我相信很多人在高兴的同时也会有个疑问，国内史前遗址那么多，为什么是良渚遗址率先申遗成功？

距今50万年前到20万年前之间

不用说，这是好几代人在历史课本上学过的。虽然过去好多年，到现在脑海中也记得山顶洞人复原像。北京人及其文化的发现与研究，解决了19世纪爪哇人发现以来的关于"直立人"是猿还是人的争论。意义重大。

申遗成功的是良渚古城遗址！不是良渚文化遗址群。重要的事情说3遍。申遗成功的是良渚古城遗址！良渚古城遗址！良渚古城遗址！

良渚最有名的是它的玉文化，尤其是良渚文化带有“神人兽面纹”的玉琮。而良渚古城遗址其实很多人对它并不了解。我们就来简单的看下良渚古城遗址：

距今约5100-4700年，总面积达290多万平方米。

有宫殿区、内城、外郭的城市格局。也是中国最大的史前城址，被誉为“中华第一城”。更重要的是为了预防山洪，良渚人还修建了水利系统。良渚古城遗址发现的水利系统是迄今所知中国最早的大型水利工程，也是世界最早的水坝工程。而良渚文化分布广泛，文化内涵丰富。这从另一方便也能为申遗加分。

再看二里头遗址，二里头遗址介于龙山文化与二里岗文化，位于河南偃师，距今约3800-3500年。相较于良渚文化，二里头文化遗址的发现更为丰富。

有宫殿基址，并且不只一座。

有最早的城市道路网，以及最早的车辙。同时二里头还出土了一批数量可观、器型丰富的青铜器。如鼎、爵、斝、盉。兵器有：戈、刀。还有形似饕餮纹的嵌绿松石铜牌、绿松石燮龙饰等。当然还有大量的陶器、玉礼器出土。并且从这些青铜器、陶器、玉礼器的器型可以明显看出是具有继承与被继承意义的。也就是有明显的承前启后的作用！

除此之外，二里头还有卜骨发现，以及陶器上出现了部分重复性的刻画符号。重复性这一点很重要，重复性能说明这些符号是有意识的，刻意的。

二里头文化内涵丰富，并且意义重大。但是，要说二里头有什么自身的独特性吗？特性并不十分突出。尤其还有个陶寺遗址呢，二者文化内涵有些相当。所以能不能申遗成功也未可知。

其实，中国的史前文化内涵丰富的又何止良渚文化一个，而先秦遗存也不止二里头遗址。就拿史前文化来说：比如黄河中游的仰韶文化（灿烂的彩陶文化）、龙山文化（黑陶蛋壳杯大家都知道吧）、河姆渡文化（早稻文化）、红山文化（和良渚文化的玉器并称，有“北红山南良渚”之称）等等，申遗候选光是史前就很多了，更不要说先秦文化遗存了。

而二里头能不能申遗成功？可能，对于很多国人来说，能不能证明二里头就是夏王朝遗存会比是否申遗成功更重要。

万里茶道途经的城市包括？

万里茶路的起点为福建武夷山。横跨亚欧大陆的“中俄茶叶之路”，是继丝绸之路之后又一条国际商路。17世纪的这条“万里茶道”被喻为联通中俄两国商贸友谊的“世纪动脉”。

万里茶道主要商路有两条：

一条是从汉口出发，经汉水运至襄樊、河南唐河、社旗，上岸由骡马驮运北上，至张家口；或从右玉的杀虎口进入内蒙古的归化(今呼和浩特)，再分销蒙古、俄国等地。另一条是从汉口顺长江而下至上海，转运天津，再由陆路运至恰克图转输西伯利亚。

不管那一条，都不走成都。

第30届戏剧梅花奖剧目？

戏曲类：

楼 胜 婺剧折子戏专场 浙江婺剧艺术研究院（浙江婺剧团）

杨少彭 京剧《游百川》 北京京剧院

黄齐峰 京剧《狄青》 天津京剧院

李晓旭 越剧《凤凰台》 南京市越剧团有限公司

黄艳艳 莆仙戏《踏伞行》 福建省莆仙戏剧院有限公司

杨升娟 秦腔《周仁》 西安三意社有限公司

彭庆华 粤剧折子戏专场 广东粤剧院一团

张 璇 京剧《向警予》 湖南省京剧保护传承中心

吴美莲 黄梅戏《祝福》 安徽再芬黄梅文化艺术股份有限公司

熊明霞 京剧《乌龙院》 上海京剧院

余维刚 楚剧《万里茶道》 武汉楚剧院有限责任公司

伍思亭 桂剧《马前泼水》 桂林市戏剧创作研究中心

张 燕 川剧《死水微澜》 四川省川剧院

剧院

话剧类：

姓 名 演出剧目 演出单位

涂松岩 话剧《人间烟火》 中国国家话剧院

歌剧类:

姓 名 演出剧目 演出单位

王丽达 民族歌剧《沂蒙山》 山东歌舞剧院

写字练字可以修身养性吗？

这个问题问的很好，回答得好，可以激发我们大家写字练字的兴趣。回答的不好，你也不要责我，我也只是来试试，希望能得到你的满意。

1.写字练字，心要静。有句话说的好，叫“静观自得”，“静以修身”。静是平，平静；静是清，清静。心静下来了，注意力才能集中，这就叫专心致志，这样才能心平气和地写字练字；从我要静、要我静，到我心已静，我心自静，是一个“修”的过程，是一个“养”的过程，由此可见，写字练字是可以修身养性的。

2.写字练字有方法、有规矩（方法）。

不管是写字还是练字，都是有方法有规矩的。执笔要死，运笔要活；横要平，竖要直；横不平字不正，竖不直字不稳；笔画有三个步骤，起笔、行笔、收笔。起笔有藏锋有露锋。藏锋用“转”，笔势遒而圆；露锋用“折”，笔势峻而方。藏锋用逆锋起笔，露锋用切入起笔；行笔有中锋、偏锋（侧锋），中锋劲，侧锋妍；锋用八面，中侧兼用，劲妍珠联璧合、相映成趣；收笔，锋回画中，有来必有回，首尾呼应，力在画中……。三个步骤一个不少方才完整，完整才完美。笔画组合成结构，笔画安排要妥贴，穿插要到位，疏密要得当……，结构才匀称，才得体。得什么“体”，这个“体”，就是自然。就像自然界中赏心悦目的事物一样美，美得自然。写字练字的过程，也就是明白道理，掌握方法，养成良好习惯的过程，是用规矩道理来“修”来“养”的过程。由此可见，写字练字是可以修身养性的。

3.写字练字要临摹

写字练字要临摹，临摹是入门的途径。前人已为我们指明了练字写字的途径，我们只有寻其途径，才能登堂入室。反之，则是瞎子摸墙，徒费年月了。

书圣王羲之“备精诸体，自成一家之法。千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极？其所措意，皆自然万象，无以加也《书小史》。”王羲之是非常善于临摹学习的。王羲之初学卫夫人，继学李斯、曹喜、钟繇、梁鹄、张昶……。兼收并蓄，厚积薄发，而形成了自己的风格。所以说王羲之的书法“兼善众美”。

卫夫人的书法"如插花舞女，低昂美容;又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞"；《书断》中说：“李君创法，神虑精微，铁为肢体，虬作骖촂。江海淼漫,山岳巍巍。长风万里,鸾凤于飞。”鲁迅曾经大力称赞李斯，称李斯为书法笔祖。以创悬针垂露之法而著名的曹喜，张怀瓘(guàn)《书断》卷中说他"篆、隶之工收名天下。"被后世尊为“楷书鼻祖”钟繇，张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”他写得最好的是楷书，《宣和书谱》评价说：“备尽法度，为正书之祖……。我举这些例子，是想说明一个问题，也就是王羲之经历了一个由专及博，集众家之美的过程，从一支独秀到百花绚烂，这不也正是一个“修”和“养”的过程。由此可见，练字写字是可以修身养性的。

4.写字练字的内容美。美于内而秀于外。内实外秀。

写字练字，写什么字？练什么字？写的练的是诗文词曲赋，是文学作品，是名家的或是自创的，思想性强，养浩然正气，充满正能量；艺术性高，引人入胜，陶冶情操，腹有诗书气自豪。思想性👍强，艺术性高👍，境界高……，不正是写，不正是练出来的吗？由此可见，写字练字是可以修身养性的。

还有写字练字贵在坚持，坚持也就是持之以恒。每天的坚持，就是毅力，就是耐心，就是信心……能做到了，也就是“修”是“养”啊！

当然了，如果做不了这些，这并不是写字练字不能修身养性，而是我们自身不想坚持、不愿做到的原因了。

……

我说的对吗？欢迎您的交流和赐教！