故居打一作家名,郭沫若故居的意义

故居打一作家名，郭沫若故居的意义？

郭沫若故居在西城区前海西沿18号。原是清代一座花园，后成为恭亲王奕沂府的草料场和马厩。民国年间，恭亲王的后代把王府和花园卖给辅仁大学，把此处卖给达仁堂乐家药铺作宅园。1963年10月，郭沫若始居于此，直至1978年6月12日逝世，郭沫若先生在这里渡过了他一生中的最后15年。 郭沫若(1892-1978)，四川乐山人，作家、诗人、剧作家、考古学家、古文字学家和社会活动家。 故居为大型四合院，大门内有一座树木点缀的土丘，二门内的5间北房为其工作室和会客厅，东耳房是卧室，东西厢房各3间。四周回廊环抱，有封闭式走廊通往后院。另外还有一东跨院，故居里保存了郭沫若的大量手稿、图书等珍贵文物资料。院内有郭沫若夫妇亲手栽种的银杏和牡丹。 步入庭院，草坪上是一座郭沫若先生全身铜像，神情怡然，似在小憩，又似沉思。穿过垂花门，是由东西厢房和俩排正房组成的二进四和院，回廊、暖廊将其连为一体，迎面五间正房是郭老的卧室、写字间和客厅，均按原状陈设展览。 郭沫若先生自“五四”运动以来，一直活跃在我国文化科学战线上，他不仅在文学、艺术、史学、古文字学方面成就非凡，而且还是一位富有感召力的社会活动家。生平展正是按照这一主线，通过郭老的手稿、著作、历史图片与其它展品，介绍了他在不同历史时期在诗歌、戏剧、文艺理论、古文字与古代社会研究以及书法艺术等不同领域中的成就，介绍了他在新民主主义革命的各个阶段中的历史功绩，以及新中国成立后在科学文化教育战线及国际交往、和平运动等方面的不朽贡献。为使观众能对郭老有更深刻的了解，专题陈列室还将郭老在各个学术领域或不同历史时期的成就进行专题介绍。 郭沫若故居为全国重点保护文物。

茅盾原籍？

浙江省嘉兴市桐乡。

茅盾，原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。

茅盾出生在一个思想观念新颖的家庭。1913年考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作。1920年主持《小说月报》编务工作。1921年参与发起组织“文学研究会”；7月，由上海共产主义小组成员转为中共正式党员。

1930年4月，加入中国左翼作家联盟，陆续创作发表小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等著名作品。

故居打一作家名字？

“故居”这个谜语很简单，谜底就是我国著名作家老舍先生。

老舍并不是他的本名，他是满族人，原名舒庆春，字舍予。是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家，1966年因不堪忍受迫害，投湖自尽。

他的代表作品有四世同堂、骆驼祥子、茶馆、正红旗下等。一般中国人即使是小孩子对他都应该很熟悉，中小学课本中都有他的作品节选。

福州三坊五巷的故事？

光禄坊拥有近代著名小说翻译家林纾的故居，作家郁达夫流寓福州时，也曾居住于此；

杨桥巷是七巷中最北面的一条巷，巷中有辛亥革命烈士林觉民的故居，作家谢冰心小时候也曾在这里居住过；

郎官巷在杨桥巷南，是宋代就有的坊巷。据清代的《榕城考古略》记载，宋时刘涛居此，其子孙数世皆为郎官，故名郎官巷。近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内；

塔巷在郎官巷之南，《榕城考古略》记载：“今呼塔巷，以闽国时建育王塔院于此也。”巷内旧有旌孝坊，为旌表明代孝子高惟一而立，当时流传一首诗道：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。”;

黄巷，因西晋永嘉南渡时，固始人黄元方落户于此，故称黄巷。这里是儒林学士荟萃之地，清代时榜眼林枝春、进士陈寿祺、学者梁章钜等人都曾居住于黄巷。;

安民巷，据说唐末黄巢入闽时，曾在巷内广布安民告示，故名安民巷;

吉庇巷。传说，宋代时郑性之高中状元，衣锦还乡，巷中居民因曾凌辱过他而赶紧回避，遂称“急避巷”，后又以谐音改名为今天的吉庇巷;

南后街，它是三坊七巷的中轴，也是其最主要的商业街。

古话三台献瑞是什么意思？

您好！

我是行者文孜。

您的问题：

古话“三台献瑞”是什么意思？

“三台献瑞”来自形象歌曲《松塘故里》，中的“松涛叠翠，三台献瑞。”

由著名词曲作家连向先、叶方义为松塘村量身订做形象歌曲《松塘故里》。

由著名音乐人晓月编曲、著歌手刘罡演唱、闲情音乐工作室出品。

歌词

松塘故里

叶方义 词

连向先 曲

刘罡 演唱

晓月 编曲

松涛叠翠，三台献瑞，

古榕烟雨中等我的人是谁？

百巷归源，九曲溪水，

这一壶乡愁泡出两行热泪。

奎楼增辉，鱼跃龙飞，

横塘月色里想我的人是谁？

老井祠堂，翰林功碑，

这一路思念天南海北相随。

千秋一脉的家谱传了多少辈，

读书积德的祖训铭刻在心扉。

诗书流芳的门楣燕子去又回，

松风塘韵的故里游子何时归。

查资料，关于三台有如下几种说法：

三台详细释义；

一、古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。

《初学记》卷二四引 汉 许慎 《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”

二、汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。

《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。” 李贤 注引《晋书》：“ 汉 官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。” 宋 司马光 《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”

三、指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 临漳县 三台村 。

《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。” 张载 注：“ 铜爵园 西有三臺，中央有 铜爵臺 ，南则 金虎臺 ，北则 冰井臺 。”后 北齐 文帝 在旧基上加以扩建，改 铜爵 曰 金凤 ， 金虎 曰 圣应 ， 冰井 曰 崇光 。见《北史·齐纪中》。 唐 孟云卿 《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。”

四、曲调名。

《乐府诗集·杂曲歌辞十五·三台词序》：“ 刘禹锡 《嘉话録》曰：‘三臺送酒，盖因 北齐 高洋 毁 铜雀臺 ，筑三个臺，宫人拍手呼上臺送酒，因名其曲为《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台词》：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三臺》。”

五、星名。

《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高衝九曜，远映三台。”

六、喻三公。

《后汉书·杨震传》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高适 《奉酬睢阳李太守》诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。

我个人认为这里的三台应该是指的是星名。

“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。”

西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。

次二星曰中台，为司中，主宗室。

东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。

三台献瑞：上台、中台、下台三星呈献出了祥瑞之气。