何须魏帝一丸药,诸葛亮为何将李严贬为庶人

2023-05-16 119阅读 0评论

何须魏帝一丸药，诸葛亮为何将李严贬为庶人？

李严给诸葛亮写信说，丞相应该受九锡，进爵称王。同为辅政大臣的我，哪怕不如丞相，称不了王，可是做一州刺史足够了吧？奈何蜀汉本来就只有一州之地，于是李严向诸葛亮请示，单独划分五个郡出来，成立巴州，自己做这个巴州刺史。

降将李严

《季汉辅臣赞》对李严的评价是“都护李严性自矜高”，意思就是有点自大、高傲。

原因也可想而知，先帝刘备白帝城托孤之时，李严作为仅次于诸葛亮的托孤大臣，在朝中享有莫大的权利与尊荣，诸葛亮成为权倾朝野的丞相，而李严理所当然地认为自己哪怕比不上诸葛亮，也应该跟他相差不多。

事实上，李严的能力确实出众，不然有识人之名的刘备也不会托孤于他，但是除此之外，他的缺点就更多了。

比如曾经降将的身份。

李严原本是刘表麾下，虽然有才能，但是一直在县里工作，最高的时候也才到县令。

208年，刘表病逝，曹操大举南下，官任秭归县令的李严为了避难，跑到了益州。

益州牧刘璋听说李严在荆州名气不错，为了彰显自己善待贤士的心胸，刘璋将李严任命为成都县令。

要知道，同样是县令，成都作为益州州牧的治所，跟秭归县相差了2个级别，可以说这个县令与两千石的郡守地位都是差不多的。

刘璋对李严不可谓不厚待。

211年，刘备入川，第二年就与刘璋反目，213年，刘璋派遣刘璝、泠苞、张任、邓贤、吴懿等人抵御刘备的入侵，很快被刘备击败，吴懿投降，张任等人退到了绵竹。

此时，刘璋任命李严为护军，率领所有在绵竹的军队一起抵抗刘备，包括张任等人的溃兵。

建安十八年，署严为护军，拒先主于绵竹。严率众降先主，先主拜严裨将军。——《三国志·李严传》

然而，刘璋所托非人，李严主张投降刘备，致使绵竹很快失陷，张任等人不得不退到雒城，最终随着雒城的失陷，张任也被活捉。

面对刘备的招降，张任宁死不屈，说道：“老臣终不复事二主矣。”

先主闻任之忠勇，令军降之，任厉声曰：“老臣终不复事二主矣。”乃杀之。先主叹息焉。——《益部耆旧杂记》

从此之后，李严以降将的身份事刘备，确实有能力，又被刘备重用，一直担任犍为太守。

刘备麾下的降将很多，他用人也不拘一格，唯才是举。包括谋主法正也是一个投降派、带路党，这也是刘备能得人才的根本原因。

但是，刘备是开国之主，他有自己的魄力去任用降将，也有这个心胸去容纳他们，但是在其他人心中，降将永远是降将，随着政权的交替，降将在第二代被重用的永远都是少数。

白帝城托孤

221年7月，刘备亲率大军伐吴，第二年8月，兵败退回到永安，而223年2月才将诸葛亮招到永安托孤，4月刘备病逝。

从退守永安到病重托孤，这中间足足有半年时间，诸葛亮到永安之后又有2个月的时间，这段时间足够刘备深思熟虑，找到合适的托孤人选。

最终，刘备选择了诸葛亮和李严。但是从他的遗命上来看，二人并非同等地位，而是一正一副。

先主病笃，讬孤於丞相亮，尚书令李严为副。——《三国志·先主传》

“以严为中都护，统内外军事，留镇永安。”对李严的安排也很详细，虽然有个统领内外军事的权利，但是要求他留镇永安。

刘备退守白帝城之后，孙权曾派人前来求和，刘备也答应了，但是正如之前的孙刘联盟，这个合约到底有保持多久，谁都没底，刘备自然要防备孙权顺势攻入益州，这才有了让李严留守永安的命令。

从刘备的遗命可以看出，真正的托孤重臣其实只有诸葛亮，毕竟他都对诸葛亮说了，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

而李严呢，一直留守永安，自然无法参与成都的中枢决策，虽然有辅政大臣之名，其实也就一个边关将领的实权。

李严的失势

刘备临终托孤于诸葛亮人尽皆知，可是对于另外的托孤大臣李严，知道的人就非常少了，这是为何？

原因很简单，自刘备死后，诸葛亮大权在握，无论是朝中，还是地方上的任命基本上都由诸葛亮全权掌控，要不是他没有篡位的心思，与曹操、司马懿地位也无多大差别。

而李严呢？

自从在刘备临终前巅峰出演了一次之后，基本上就沦为了透明人，主要原因有2个：

1.脱离中枢，不能参与决策，失去了影响力；

2.孙刘再次联盟，永安虽然是战略要地，但是多年无战争的情况下，只能沦为小透明。

随着诸葛亮在朝中的经营，权势越来越重，已经一手遮天，而这个曾经跟他同为辅政大臣的李严，又有谁还记得？

诸葛亮与李严的矛盾

诸葛亮与李严是没有私仇的，但是从诸葛亮上位之后，逐渐削弱李严的影响力，最终将其贬为平民，直到随着诸葛亮的死，李严也郁郁而终，可以说李严的衰退与诸葛亮的兴起是分不开的。

诸葛亮为何非要把李严搞掉呢？

主要原因有二：

1.一山不容二虎：

刘备临终前留下2位辅政大臣，哪怕李严是副，诸葛亮是正，但是只要李严在朝堂一天，他就始终与诸葛亮地位相近，是最能对诸葛亮造成伤害的大臣。

诸葛亮也许没有称帝的野心，但是他有揽权的野心，他要实现自己的报复，重兴汉室，就不得不将弱小的蜀汉拧成一根绳，只有这样，才堪堪有能力去北伐。

2.李严手中的兵权：

刘备当时东征的时候，可是抽调了整个益州近乎所有的兵力，虽然因为战败的关系，死了绝大多数，但是退到白帝城的时候，还是收拢了不少溃兵的。

对于曹魏来说，也许这点兵力不足挂齿，但是对于本来就弱势的蜀汉来说，这些兵力足以决定大局。

因此，在诸葛亮第一次北伐之时，就希望李严带兵到汉中来听从调遣，他想要的并不是李严这个人，而是他手中的兵。

对于诸葛亮来说，整个蜀汉，几乎所有的兵力他都能调遣，除了李严手中的，因为那是刘备的遗命，李严自己不同意，没有人能勉强！

在这个无法化解的矛盾下，除非李严能心甘情愿交出兵权，安心辅佐诸葛亮北伐，否则，诸葛亮一定会利用自己的权利去从李严手中夺取兵权，并将李严赶下台。

诸葛亮的三部曲

1.淡化李严：

就如之前所提到的，李严贵为辅政大臣，在刘禅登基之后，竟然成为了一个小透明，无论是朝中，还是地方上，基本上都已经淡忘了还有这么一号人。

从223年刘备驾崩，到226年，诸葛亮北伐，整整四年时间，李严一直守在鸟不拉屎的永安，毫无作为，彻底失去了在朝中的影响力。

2.征调李严：

226年，诸葛亮已经彻底掌控了朝堂，也终于开始对李严动刀，他刚到汉中，就开始征调李严的部队，让李严率军来镇守汉中。

李严甘心吗？

在永安，他有“辅政大臣”的名义，又手握大军，可以隐隐与朝堂分庭抗礼，将兵权交给诸葛亮之后，只能任人揉捏。

第一次李严拒绝了，但是诸葛亮很快又想了一个办法，让李严的儿子接替他的职位，督江州防务，又将李严升为骠骑将军。

这个时候，李严已经没有违命的余地，毕竟刘禅（诸葛亮）如此厚待，他怎么能还握着兵权舍不得叫出来？

230年，就是这一次北上汉中，诸葛亮收了李严的兵，让他以中都护的官职来管理丞相府事务。

231年，诸葛亮再次并发祁山，李严负责督运粮草，正逢阴雨连绵，粮草运输供应不上，李严派人传话给诸葛亮，让他撤军。

3.彻底撸掉李严

李严到汉中仅仅一年，就因为贻误战机被诸葛亮彻底撸了下来，而且是一路到底，从仅次于诸葛亮的辅政大臣，到一介白身。

李严的罪名

李严因为督办粮草不力，致使诸葛亮北伐失败，不得不退回，诸葛亮非常生气，于是上书弹劾李严，诸葛亮对李严的罪名主要有以下几条：

1.屡次推脱诸葛亮的征调

诸葛亮认为，自从先帝驾崩之后，李严自私自利，只想着自己的小家庭，全然忘记了国家大事。

诸葛亮为了北伐而征调李严，李严却屡次三番找借口推辞。

2.自己想任巴州刺史

诸葛亮想征调他来汉中，李严却对诸葛亮说，希望能划分五个郡出来，独立组建巴州，让李严担任巴州刺史。

不仅如此，在此之前，他还私下给诸葛亮写信，说以诸葛亮的威望和功绩，应该受九锡，并称王。

3.借战争谋取私利

诸葛亮将李严升为骠骑将军，并让他的儿子李丰接任江州事宜，并非诸葛亮的本意。

而是在此次征调的时候，李严以司马懿在那边开府的名义，希望诸葛亮给他一些利益，诸葛亮为了安抚他，这才上表破格提拔李严的儿子。

於是亮表平曰：“自先帝崩后，平所在治家，尚为小惠，安身求名，无忧国之事。……若事稽留，将致祸败，是臣不敏，言多增咎。”乃废平为民，徙梓潼郡。——《三国志·李严传》

诸葛亮对刘禅的上书中诉尽了李严的自私自利，不顾大局，因此被流放到梓潼郡。

李严不无辜

234年，李严听说诸葛亮去世的消息，悲痛不已，发病而死。

李严的悲痛并不是为诸葛亮的死而悲，毕竟自己的官职都是被诸葛亮撸掉的，他对诸葛亮并无好感。

而是李严知道，以诸葛亮如今在蜀汉朝堂的地位，无论他生死，除了诸葛亮本人之外，没有人敢启用自己，毕竟自己是诸葛亮发话贬为平民的，其他人没有这个胆量去跟诸葛亮对着干，哪怕他已经死了。

如果诸葛亮活着，也许他看在自己的能力份上，还有希望重新启用自己，可是现在诸葛亮已死，自己起复已成奢望，于是失望而死。

从李严临死前的心态可以看出，他不愧是工于心计之人，虽然远离中枢，但对朝堂看得明明白白，这也是他被刘表、刘璋、刘备三位君主重要的原因，确实是一个能干事实的人。

可惜，正如诸葛亮对他的弹劾一样，他的确是一个不顾大局的人，一心只为了自己的私利。

对于蜀汉来说，走出益州迫在眉睫，北伐事宜是整个蜀汉最大的事，虽然诸葛亮征召李严，会使得李严自身利益受损，但是对于蜀汉来说，这是利大于弊，或者说是不得不做的事。

在此关键时刻，李严为了自己的地位，多次拒绝征召，早已经使得满朝上下对其不满，不止诸葛亮一人，想必志在重现大汉辉煌的蜀臣都不希望看到他的不配合。

也许，正是因为这个原因，在诸葛亮弹劾李严之时，满朝上下并无一丝反对的声音。

有哪些关于茶的诗词歌赋？

您好，据不完全统计，中国茶诗词至少在万首以上。在钱时霖等编著的《历代茶诗集成》唐代卷、宋金卷中，共收集茶诗6097首，其中唐代茶诗665首，宋代茶诗5315首，金代茶诗117首，茶诗作者共计1157人。

另外几位朋友已经介绍了比较多的茶诗，小编在这里补充几首比较有特点的。

五言月夜啜茶联句

泛花邀坐客，代饮引情言。——陆士修

醒酒宜华席，留僧想独园。——张荐

不须攀月桂，何假树庭萱。——李萼

御史秋风劲，尚书北斗尊。——崔万

流华净肌骨，疏瀹涤心原。——颜真卿

不似春醪醉，何辞绿菽繁。——皎然

素瓷传静夜，芳气清闲轩。——陆士修

这首是联句茶诗，由唐代颜真卿（其时官至吏部尚书）、陆士修（浙江嘉兴县尉）、张荐（史官修撰）、李萼（庐州刺史）、诗僧皎然和崔万（生平不详）等六人合写。

诗中说的是月夜饮茶的情景，各人别出心裁，用了与饮茶相关的一些如“泛花”、“醒酒”、“流华”、“ 疏瀹”、“ 不似春醪”、“ 素瓷”、“ 芳气”等代用词，用这种方式作成的联句茶诗，在茶诗中也是不多见的。

喜园中茶生

唐·韦应物

洁性不可污，为饮涤尘烦。

此物信灵味，本自出山原。

聊因理郡馀，率尔植荒园。

喜随众草长，得与幽人言。

这是写茶树的，有点跑题了。

走笔谢孟谏议寄新茶·节选

唐·卢仝(tong)

一碗喉吻润，二碗破孤闷。

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

这首诗也叫《七碗茶诗》，是《走笔谢孟谏议寄新茶》中重点的一部分，应该是蛮有名的一首茶诗。

品令·茶词

宋·黄庭坚

凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。

味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

记梦回文二首并叙

宋·苏轼

十二月十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮余，梦中为作回文诗，觉而记其一句云：“乱点馀花唾碧衫”，意用飞燕唾花故事也。乃续之，为二绝句云。

其一

酡颜玉碗捧纤纤，乱点馀花唾碧衫。

歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。

其二

空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。

红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。

回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇，是中华文化独有的一朵奇葩。

这两首，其实都是回文诗。

行香子·茶词

宋·苏轼

绮席才终。欢意犹浓。酒阑时、高兴无穷。共夸君赐，初拆臣封。看分香饼，黄金缕，密云龙。

斗赢一水，功敌千钟。觉凉生、两腋清风。暂留红袖，少却纱笼。放笙歌散，庭馆静，略从容。

我觉得苏轼大大真的超厉害，写诗写词都写的很好。

茶筅

元· 谢宗可

此君一节莹无暇，夜听松风漱玉华。

万缕引风归蟹眼，半瓶飞雪起龙芽。

香凝翠发云生脚，湿满苍髯浪卷花。

到手纤毫皆尽力，多因不负玉川家。

茶筅是古代点茶的一种烹茶工具，不过到现在也就日本那边还在用了。

题龙门茶屋图

元·倪瓒

龙门秋月影，茶屋白云泉。

不与世人赏，瑶草自年年。

上有天池水，松风舞沦涟。

何当蹑飞凫，去采池中莲。

题蔡端明、苏东坡墨迹后（四首之二）

元·虞集

老却眉山长帽翁，茶烟轻飏鬓丝风。

锦囊旧赐龙团在，谁为分泉落月中。

资料援引：《中国茶叶大辞典》、《新茶经》

诗词界谁是用典高手？

用典，是一种写作手法，引用经典中的故事、字词。古人写诗词文章的时候，都喜欢引经据典，一来可以简化写作，本来需要长篇大论讲一个故事，用典故可能只需要几句话甚至一个词，就能表达清楚，同时还能丰富自己所想要表达的思想。

用典是一门技术活，用得太生硬，会被认为是掉书呆子，用得不恰当，又会被人笑话。

用典到宋朝到了巅峰，宋人作诗词，爱用典，无典不欢，苏轼、欧阳修、李清照这些文学大牛，随便翻一首诗词，基本都能找到典故，但相比起辛弃疾来，还是小巫见大巫了。

用典狂魔辛弃疾

辛弃疾用典疯狂到什么程度，他作一首词，可以做到句句有典，甚至还可能一句词有好几个典故，这里举个大家都比较熟悉的例子：

永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

这是一首悲愤的词，上片着力于赞扬雄踞江东的大魏吴王孙权，和金戈铁马北伐胡虏的宋武帝刘裕。下片借用刘义隆冒进失败，来讽刺当政者看不清局势误国，以及表明自己坚决抗金、立志收复失地的态度。

这里就不做鉴赏了，我们来数一数词中的典故。

上片写了两个历史人物，引用了两个故事：起笔江山依旧，但“孙权”那样的英雄已经难以寻觅，第二句用孙权自然而然引出“舞榭歌台”——榭，就是建在高台上的宫殿，这里指孙权的皇宫。

接着写那寻常的百姓街巷，是寄奴曾经住过的地方，寄奴是南朝宋武帝刘裕的小名。自然过渡到宋武帝北伐，刘裕当年，平定内乱，取代东晋，又两度北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复长安、洛阳，差一点点就能收复中原了，这是多么伟大的功绩啊。

如今，刘裕的丰功伟绩，也和孙权一样，消逝在历史的长河中，再也找不到了。

下片用典更为丰富，开头“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，就用了两个典故，元嘉草草指南朝宋文帝刘义隆，有克复中原之志，封狼居胥则是用了霍去病的典故，暗指有北伐必胜的信心。但刘义隆却因看不懂局势，贸然北伐，以至于三战三败，最后只能仓皇北顾。

“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，是写当时的局势。

“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，又是用典，佛狸是魏太武帝拓跋焘的小名，刘义隆北伐的对象就是他。拓跋焘南下在瓜埠山建立了行宫，被后人称为佛狸祠。神鸦社鼓是指吃祭品的乌鸦和祭祀的鼓声，这句词是说，此时的老百姓，都以为佛狸祠是供奉神灵的地方，却不知其实是侵略者的行宫。

最后“廉颇老矣，尚能饭否”的典故就不用多说了，大家都很熟悉，辛弃疾用廉颇的典故，一是为感叹廉颇老将军的不易，另一方面也是为了表明，我虽然已经年迈，但依然像廉颇一样，老当益壮，可以为国征战。

大量用典，是辛弃疾词最大的特点之一，这首词，几乎句句用典，而且典故中还有典，用得贴切灵活，恰到好处，每一处典故衔接地天衣无缝，既紧扣主题，抒发了自己的心意，增强了说服力，顺带还“炫耀”了自己的学识。

最可怕的是，这还不是辛弃疾用典最多的作品。

可怕可怕。

有哪些描写茶的古诗？

茶是古人的一种上佳饮品，但品茶赋诗更成了一种高雅的文化。而茶诗是文人墨客在品茶后对茶的赞誉和有感之言。她也是中国诗歌中的一个分支，虽然在浩如烟海的中国诗歌典籍中，茶诗所占比例非常小，但是在艺术成就上却美不胜收，不少篇至今脍炙人口。唐宋时期是茶诗创作的巅峰期，一些名人大咖纷纷亮相，把茶诗文化推上了一个高潮，笔者选几首经典的茶诗之作与大家共享。

第一首是唐·皎然写的《饮茶歌诮崔石使君》：

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

唐代诗人皎然在这首诗里用饮茶的好处来诮（讥嘲）崔石的饮酒，并列举了东晋两个著名的饮酒人物：毕卓、陶潜。皎然讲述了他品饮剡溪茗的感受：第一饮达到涤昏寐，第二饮达到清我神，第三饮达到最高的境界——得道。同时指出茶是最清高的，而饮酒则是一种自欺。“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此”该诗首次提出“茶道”两字。把饮茶上升到“道”的意义上，是这首诗的独到之处，也开创了中国“茶道”之纪元。

僧皎然（公元约720－约公元803 ），俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，唐代著名诗僧，谢灵运的十世孙。

皎然在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》

第二首是唐白居易的《谢李六郎中寄新蜀茶》

《谢李六郎中寄新蜀茶》

唐·白居易

故情周匝向交亲，新茗分张及病身，

红纸一封书后信，绿芽十片火前春。

汤添勺水煎鱼眼，未下刀圭搅曲尘，

不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。

白居易不仅是唐代著名的现实主义诗人，还是负有盛名且影响深远的文学家。他不仅诗写得好，而且还是一个品茶行家。原因就是他亲自种过茶树，对茶叶了解颇深，也常常得到亲友们馈赠的茶叶。在这首《谢李六郎中寄新蜀茶》描写了他与李六郎中之间的深厚交情，同时，最后两句“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人”说出了他是一个品茶的行家。诗人懂茶，让茶更有了一种文化的依附，内涵更加丰富。这就是诗对茶的作用。

第三首是唐朝皮日休的《茶中杂咏·茶人》

《茶中杂咏·茶人》

唐·皮日休

生于顾渚山，老在漫石坞。

语气为茶荈，衣香是烟雾。

庭从颖子遮，果任獳师虏。

日晚相笑归，腰间佩轻篓。

这首诗说的大致意思为：茶人出生在这顾渚山上，也在这漫石坞中慢慢老去。与茶人们聊天，他们说的都是这个季节的茶叶，茶叶闻起来还是很清新，香气很重，茶人们的衣服上也散发出阵阵茶香。颖子树已经把茶人们的庭院遮住，主人不在家，狗在庭院内叫个不停。茶人们要天色很晚的时候才从茶园中归来，脸上挂满了微笑，腰间挂着轻轻的茶篓。

诗人在与茶人的闲聊中体会到了茶人长时间在茶院中劳作的辛苦，茶与人都融合到一起了，才有了看见的和闻到的“语气为茶荈，衣香是烟雾”。

皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。其诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作，被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部，对于社会民生有深刻的洞察和思考。

第四首是唐陆龟蒙的茶具十咏·茶灶》

《茶具十咏·茶灶》

唐·陆龟蒙

无突抱轻岚，有烟映初旭。

盈锅玉泉沸，满甑云芽熟。

奇香袭春桂，嫩色凌秋菊。

炀者若吾徒，年年看不足。

这首诗的大致意思为：山中被雾气环抱着，如烟的雾气映射着早晨的太阳。锅中那甘甜清澈的泉水已经沸腾了，整个甑里的茶芽都已经熏蒸完毕。

高扬特殊的香气熏染着美丽的春色，茶叶鲜嫩的颜色已经接近于菊花版的黄色。灶下烧火的人如同我的门徒，每一年都会见到他。

陆龟蒙与皮日休，都晚唐著名诗人、文学家不仅是诗友，更是茶友，且两人在茶与诗上的造诣都非常高。两人在苏州偶然相识后，每日以诗歌唱和，评茶鉴水，让人羡慕不已。

在他们的诗歌唱和中，陆龟蒙的《奉和袭美茶具十咏》和皮日休的《茶中杂咏10首》对后世影响最为深远。几乎涵盖了茶叶制造和品饮的全部，他们以诗人的灵感、丰富的词藻，艺术、系统、形象地描绘了唐代茶事，对茶叶文化和茶叶历史的研究，具有重要的意义。

懂茶、知茶才能让茶在诗文里升华，笔者介绍的这几位都是唐朝种茶、懂茶、知茶的高人，有是唐朝著名的诗人、文学家和文化旗手，所以他们写出来的茶诗不一般，一直流传至今让人们津津乐道……

2019年8月31日于艾墨轩

钟会为什么要谋反？

无论从哪一个方面来看，钟会的谋反似乎让人看不懂。如果仔细阅读本文的话，你会发现钟会的谋反就是临时起意。

钟会出身颍川钟氏，他爸是太傅钟繇，曹操时代的司隶校尉，他哥是钟毓，司马昭时代的青州刺史。

钟会的升迁之路就是：才能+出身+博取司马氏的信任。尤其是最后一点，博取司马氏的信任，钟会在二次淮南之叛中，都有为司马氏谋划的身影，并且还有阻止魏帝曹髦夺权的行为，以此钟会获利司马昭的信任，随之权利地位大大提供，官至司隶校尉，居然还有权力插手尚书令的工作，干扰朝廷大小事务及官员任命权，要不是司马昭的默许，也没有别的原因了。

钟会的种种行为，在其它官员眼中，就是司马昭的亲信。而在司马昭提出的伐蜀建议上大力支持司马昭，也让司马昭对钟会更加信任，尤其是在邓艾等一大批名将都反对的情况下，钟会的支持让司马昭更加有了底气。

如果说钟会的谋反事先有预谋的话，则完全不可接收。

钟会可是出身世家大族的，其整个宗族全在司马昭控制之下，他谋反不就是坑了整个宗族，要知道钟会可不是马超，钟会是标准的文人士族，熟读经典，通晓玄学，他一个在蜀地谋反，然后把整个宗族几百口人坑了？换谁也不相信。

钟会谋反打的是魏国郭太后的旗号，郭太后是魏明帝曹睿的皇后，出身河西大族，可是钟会在伐蜀前后都没有见过郭太后，并且钟会在魏国是属于司马昭的亲信一派，他在魏国也没有同党和内应一起来反对司马昭，如何谋反？

谋反要有兵权的吧！钟会有吗？没有。看起来伐蜀有18万大军吧，可那并不是钟会的私人军队，而是司马昭的军队，虽然钟会先是夺了诸葛绪的兵权，可这事没有司马昭同意，钟会能成功吗？然后钟会接着诬陷邓艾，但是邓艾可不仅仅是钟会一个人说他谋反，包括邓艾的监军师纂，钟会的监军卫瓘一起上书司马昭的，并且邓艾有实实在在的谋逆行为，自作主张给蜀汉投降的君臣封官许愿。

伐蜀三大将领只剩下主帅钟会，可钟会要说谋反，虽手握兵权，可仍然没说服魏军大多数将领，包括钟会的死，最终就是死在没有收复魏军的军心，换句话说，他手下的军队并不愿意随他一起谋反，反而却听从卫瓘的话，斩杀了主帅钟会。

意思就是钟会没有谋反的基础，连兵权都没有搞定，哪来的谋反？难道要靠着钟会自已几百人的亲信谋反不成？这些人在乱军之中随钟会一起被杀。

别告诉我说姜维蛊惑的，钟会只是欣赏姜维之才，并没有完全相信姜维，直到乱军要冲进来的时候，钟会才给了姜维一点可怜兵权，可是为时已晚。

另外还有时间的匆忙，钟会是正月十五到的成都，然后正月十六召集军官开始谋反，正月十八被杀，如果这也算谋反的话，这简直是中国历史上预谋时间最短的谋反了，连衣带诏也比不上。

钟会在一个错误的时间，错误的地点，连兵权也没有巩固的情况下，举起了谋反大旗，实在让人不可理喻，但钟会的确又有谋反的意图，这个意图只能是临时起意，临时决定谋反，才能符合一切推测。

钟会为什么要临时起意谋反？

原因就是来自司马昭。

诸葛绪兵权被夺，司马昭同意了。邓艾兵权被夺，司马昭也同意了。那么伐蜀的18万魏军和蜀地投降的近10万蜀军兵权理论上都掌握在钟会手中，这可是28万大军，如果利用得当，建立政权也不是什么难事。

有一种罪，叫怀璧其罪。有一种谋反，叫被逼谋反。

钟会就是如此，钟会临时起意谋反最大的原因来自司马昭的猜忌，手握28万大军，无论这些大军是否忠心钟会，都会让司马昭睡不着觉，要知道司马昭的政权是怎么来的？靠的就是谋反，人家司马家可是谋反的鼻祖，这点小九九司马昭会不知道。

所以司马昭开始担心钟会独大，所以司马昭在钟会入蜀前写了一封信给钟会，信的内容是：我让贾充带了1万人驻守乐城，我在长安带了十万人马，就等着和你相见了。

所以就有了钟会赶紧向成都进发，接下来的事就是正月十五到正月十八发生的事，钟会接到司马昭的信在前，谋反在后，司马昭的信是什么意思？聪明人一眼就看得出来，是警告的意思，是防备的意思，钟会是个聪明人，他非常明白，从接到信的那一刻起，钟会起了谋反之心。钟会从有谋反之意，到被杀仅仅只有15天时间。