宝塔诗 茶,关于下午的农谚
宝塔诗 茶，关于下午的农谚？
1.早上朵朵云,下午晒死人。
2.早晨落雨晚担柴,下午落雨打草鞋。
3.清明下午三禁忌,如若触犯消财气。
4.早晨馒头云,下午雷雨淋
5.早晨棉絮云,午后必雨淋。
6.朝有破紫云,午后雷雨临。
7.钟敲四下,一切为下午茶停下。
8.清早宝塔云,下午雨倾盆。
9.上午栽树,下午就想乘凉。
10.早晨下雨当日晴,晚上下雨到天明。
滇红宝塔茶一斤650贵不？
不贵
滇红宝塔是一种红茶，这款比其它的红茶显待更耐泡，八九泡后茶汤才微微变淡。冲泡后，茶香浓郁，香甜醇厚，花香蜜韵，甘爽鲜美，口口醇甜，汤色艳亮，香气鲜郁高长，滋味浓厚鲜爽。
滇红金针外形金毫披露，挺直似针，亭亭玉立。芽尖茶色金黄鲜明，干茶麦芽糖香味浓郁持久。冲泡后汤色红黄透亮，鲜爽甘醇，麦芽糖香味四溢，喝后口中甜滑持久，滋味浓强，属滇红中的上品。
苏轼咏茶的诗词都哪些？
有一首元稹写的一至七字诗，也叫宝塔诗，是写茶的。虽不符婉约，但我觉得经典，意境高雅，用词也很雅。
茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦， 将知醉后岂堪夸。
《雪夜郑太吉送慧山泉》-文徵明有客遥分第二泉，分明身在慧山前。两年不挹松风面，百里初回雪夜船。青箬小壶冰共裹，寒灯新茗月同煎。洛阳空说曾驰传，未必缄来味尚全。
寒灯新茗月同煎，写得真美，意境也美。
《复履约同作》-文徵明
推脱尘缘意绪佳，冲泥先到故人家。
春来未负樽前笑，雨后犹余叶底花。
矮纸凝霜供小草，浅瓯吹雪试新茶。
凭君莫话蹉跎事，绿树黄鹂有岁华。
《对茶》-孙淑
小阁烹香茗，疏帘下玉沟。
灯光翻出鼎， 钗影倒沉瓯。
婢捧消春困，亲尝散暮愁。
吟诗因坐久， 月转晚妆楼。
《临安春雨初霁》-陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
你要的婉约。。。。。
《满庭芳 咏茶》-秦少游雅燕飞觞，清谈挥座，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟似动，开瓶试、一品香泉。轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。娇鬟。宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。坐中客翻愁，酒醒歌阑。点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。频相顾，馀欢未尽，欲去且流连。
《茶》秦观茶实嘉木英，其香乃天育。芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。上客集堂葵，圆月探奁盝。玉鼎注漫流，金碾响丈竹。侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。经时不销歇，衣袂带纷郁。幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。愿君斥异类，使我全芬馥。秦观这两首都不错《汲江煎茶》-苏轼活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。苏轼这首诗是被贬海南岛时所作，在古代，海南绝对的南蛮荒凉之地，依照北宋的疆域，离当时的都城开封是最远的了吧？可想而知苏轼内心的落寞和孤独。这首也属婉约，当然我不清楚题主明不明白什么是婉约。《浣溪沙·谁念西风独自凉》-纳兰性德
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
菊花黑茶的诗句？
开门一笑，怀抱顿开；且看那寒烟吞雀舌，翠叶滚雪花，泉声妙韵，陆羽经中馀鬓影； 饮茶几杯，乡山在望。
最难忘苗岭飞龙团，碧芽生津液，月色梵音，蔡襄典里有诗魂。
一是专门写茶的，例如： 烧惠山泉，座上佳宾邀陆羽。
泡龙井叶，壶中美味羡卢仝。
二是将茶和其他内容兼而写之的，例如： 暮蔼尽收，放明月满轮，但听却无丝响过。
晚风徐至，举清茶半盏，爱闲能有几人来 此联上联写景，只下联写茶，是景与茶兼收并写之。
三是虽内容不在写茶，但联文中含有茶字。
这个“茶”字，可能是能饮之茶，例如云南宾川县鸡足山云居斋堂联： 何必动口便云禅，且自吃当家茶饭。
须知到头才有味，说不出个里甜酸。
亦可能指不能饮之茶，这只是极个别的情形。
例如昆明黑龙潭公园一联 一鉴澄潭，暮暮朝朝，唯云景天光山色留连不去。
几株古木，风风雨雨，数唐梅宋柏明茶阅历最深。
此联中之茶指茶花树。
四是题在与茶相关的地方，借其地以抒发情怀，内容与茶并无直接关系，例如某地茶亭一联： 此地是通衢，迁客骚人，莫道关山难越。
有亭临桥畔，英雄知己，岂无萍水相逢。
这种联句的茶诗在唐代之后开始出现，如茶圣陆羽和他的朋友耿湋欢聚时所作的《连日多暇赠陆三山人》诗： 一生为墨客，几世作茶仙。
(湋) 喜是樊阑者，惭非负鼎贤。
(羽) 禁门闻曙漏，顾渚入晨烟。
(湋) 拜井孤城里，携笼万壑前。
(羽) 闻喧悲异趣，语默取同年。
(湋) 历落惊相偶，衰赢猥见怜。
(羽) 诗书闻讲诵，文雅楼兰荃。
(湋) 未敢重芳席，焉能弄绿笺。
(羽) 黑池流研水，径石涩苔钱。
(湋) 何事重香案，无端狎钓船。
(羽) 野中求逸礼，江上访遗编。
(湋) 莫发搜歌意，予心或不然。
(羽)“一七体” 茶诗之中有一种“一七体”，这种诗体是我国唐朝的一种古体诗种，类如古埃及的金字塔，是有趣的“宝塔诗”。
天才诗人元稹的咏茶《一言至七言诗》，却将这种诗体运用如神、妙趣横生。
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉前岂堪夸。
回文诗 在茶诗中，最有奇趣的要数回文诗。
回文，是利用汉语的词序、语法、词义十分灵活的特点构成的一种修辞方式。
回文诗词有多种形式，如“通体回文”、“就句回文”、“双句回文”、“本篇回文”、“环复回文”等。
“通体回文”指一首诗从末尾一字倒读至开头一字，另成一首诗。
“就句回文”指一句内完成一个回复过程，每句的前半句与后半句互为回文。
“双句回文”就是下一句为上一句的回读。
“本篇回文”就是一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。
“环复回文”指先连读至尾，再从尾字开始环读至开头。
苏轼是一位卓越的艺术天才，他在诗、词、文、书法、绘画等方面均有建树，为北宋时期多才多艺的文化巨人。
他一生嗜茶，并精于茶艺，留下了70多篇咏茶的诗赋文章，内容涉及评茶、种茶、名泉、茶具、尝茶、煎茶、茶史、茶功等各方面，形式有古诗、律诗、绝句、茶词、杂文、赋、散文以及回文诗。
苏轼的茶回文诗有《记梦二首》。
诗前有短序： 十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小茶团，使美人歌以饮。
余梦中写作回文诗，觉而记其一句云：“乱点余花吐碧衫。
”意用飞燕吐花事也。
乃续之为二绝句。
序中清楚地记载了一个大雪始晴后的一个梦境。
在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶，并有美丽的女子唱着动人的歌，苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶。
梦中写下了回文诗。
梦醒之后蒙眬间只记得起其中的一句，于是续写了两首绝句： 其一: 酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫。
茶宝塔诗句？
元稹(779——831)，字微之，与白居易同为早期新乐府运动倡导者，诗亦与白居易齐名，世称“元白”，号为“元和体”。其有一首独特的宝塔体诗——《茶》:
茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
在看似游戏的文字中，道出了茶的特性和功用。因唐代煎茶须将茶碾碎、筛分，取末煎饮，故有白玉茶碾，红纱茶罗。茶铫里的茶汤色如黄花蕊，斟入茶碗，汤华浮面。唐人茶集多在夜晚或朝晨，而饮茶可消除疲倦，醉后醒酒。
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